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陆曼陀坐标舟山
95后插画师
没有穿梭技艺
却把古代佳人画了个遍
艳唐篇-踏花
古时女子长甚么样冶容艳抹身着华服奏琴喝茶？95后插画师陆曼陀通常看着电视剧里时装佳人的仪表发愣艳唐篇-天仙狂醉
一次逛西安唐朝文物展览
见着了很多古时佳人的时安装饰
欣喜地移不开眼睛挪不动步子
归去以后就把头脑里的大唐遗宝开创了一组做品取名艳唐篇艳唐篇-乾达婆舞“艳唐篇”描画了
唐朝春日里的众生相
大唐的舞乐、节庆、宗教、衣冠
无不展现着泰平的红飞翠舞
艳唐篇-石窟佛影曼陀感觉大唐是宽容多元的
在开创体例上
遐想不同国家不同文化的合并
艳唐篇-上元灯烛在她画笔下的大唐女子之美不单在于边幅的精美典雅还在于欲语还休的娇羞自内向外的书卷气艳唐篇-柳梢拾春
年
明朝文化嗜好集体和北京明十三陵景区
毗连举行了明文化节
他们在网上向全网收集
关连明朝的绘画做品
秦淮八艳-陈圆圆这个收集运动激发了曼陀这个史书嗜好者的乐趣究竟要画甚么呢正为做品体例忧闷的她无意间闻声了小野丽莎为片子《大明劫》所演唱的片尾曲内里有一句歌词“印象在梦里追寻春色难遇秋草”秦淮八艳-李香君不知怎地就想起了《桃花扇》里运气多舛的李香君由于李香君因而开创了秦淮八艳她们都生于风雨飘飖之时脆弱重情却又高风亮节秦淮八艳-董小宛
秦淮八艳-卞玉京
“秦淮八艳”勾画的是
晚明金陵秦淮河上的八位忠节女子
“泣血桃花”李香君
“嶒峻风骨”柳如是
“长斋修佛”卞玉京
“巾帼女侠”寇白门
“映梅残雪”董小宛
“蕙质兰心”马湘兰
“一品夫人”顾眉生
“冲冠一怒为朱颜”陈圆圆
秦淮八艳-柳如是秦淮八艳-寇白门
她们身为庸俗的秦淮伎恰恰又身逢治世运气多舛流亡转徙云云的八位女子在大明王朝行将倾倒的危楼前感奋出奇丽的人性光彩秦淮八艳-顾横波
江山脱落
才女们巾帼不让男子
却鲜有完美的结束
以至落得苍凉下场
漂亮之物被运气撕碎的瞬间
使人痛哭流涕的那股气力
成为了曼陀开创的动力
秦淮八艳-马湘兰秦淮八艳参考了
明朝画家仇英、唐寅等人的画做
以黑色布景衬着
让人物看起来像陶瓷薄胎画
细节中让她们的衣衫在手部显得通明
隐约绰绰莹润光洁
牡丹亭
曼陀说华夏古代女性审美各个时期都有不同先秦至唐多以体长个高颀硕丰艳为美宋至清多以修短得中襛纤合度身形轻捷为美洛神赋“青罗小扇白兰花纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡往来眸一笑胜星华”古时佳人们在一颦一笑间都分发着如空中阁楼般曼妙的韵味衔春来穿梭千年的茂盛与寥寂云云的时期画面总在曼陀的脑海中环绕敦煌-回鹘公主未央宫倾倒众生飞起的裙摆
和亲路上鲜艳照人的披风
泰平唐朝高雅大气的轻纱羽衣
描画不尽的
是一段段撒播在尘世的漂亮史书
陆曼陀做品"从迢遥的诗经到河西的壁画我酷爱这新奇文化的文化结晶也深受它们的影响即使没偶尔光机然则对史书长河的理想我将用画笔来纪录”——陆曼陀陆曼陀做品
感激陆曼陀的帮助-END-预览时标签不成点收录于合集#个