题：《豪宴》有何隐喻?宝玉撕扇子，暗示了贾府被抄家的真相?文/姜子说书青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!——《石头记》序《红楼梦》故事里，贾府在盛极而衰之际，又来了一轮“回光返照”，竟在荣国府政老爷寿诞之日(元春之政，崇祯之政)，发生了一件非常之喜，即贾元春被封贤德妃(贤德，是作者评崇祯)。而后便有了贾府的第一次接驾(登基为皇)，贾妃凤体(着黄袍，是龙)光临省亲别墅，署名“大观园”，期间点戏，第一出便是《豪宴》，脂批透露：《一捧雪》故事，即是贾家之败，世人却浑然不知其中深意。盛筵必散何为《豪宴》?正是“盛筵必散”四字谶语!俗语说的“无百年的筵席”，又云“千里搭长棚，没有个不散的筵席”。秦可卿：“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”众所周知，贾宝玉是个“喜聚不喜散”的人物，偏生被赵姨娘即马道婆(大顺政权，家患，马贼李自成)坑害，昏迷了过去，癞头和尚和跛足道人来救人，偏生道破尘世之残酷!“可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场!”《红楼梦》故事里，贾宝玉昏迷(已死，改朝换代)，怡红院众丫环忙乱了许久，后来，宝二爷康复(是甄宝玉，南明)，红玉(朱明之玉)却没有得到好处，小丫环为她鸣不平。红玉道：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’谁守谁一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?”《红楼梦》故事里，司棋私自和潘又安约会，被鸳鸯撞见，求鸳鸯为她遮掩，鸳鸯答应后，司棋感恩戴德，说出一番话，与两个玉儿初见之语相类，正所谓：“桃红又是一年春”，司棋的大红情书，对应“桃花社”。司棋一把拉住，哭道：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢待慢了你。如今我虽一着走错，你若果然不告诉一个人，你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日，我的病好之后，把你立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑你一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答你。再俗语说：‘千里搭长棚，没有不散的筵席。’再过三二年，咱们都是要离这里的。俗语又说：‘浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时。’倘或日后咱们遇见了，那时我又怎么报你的德行。”豪宴散了《红楼梦》故事里，贾府过正月半，也就是元宵节，又称上元节，王熙凤讲了几个笑话，对应的是甄英莲的判词：“好逢佳节元宵后，便是烟消火灭时”，是写甄家被抄家(南明灭亡，朱明朝代彻底结束)。凤姐儿想了一想，笑道：“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿，……嗳哟哟，真好热闹!底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”看官听说，王熙凤正言厉色地说了这么一个冰凉无味的笑话，究竟编派的是哪一个?作者特意让贾母追问“底下怎么样?”是提醒读者“豪宴散了!”编派的正是荣国府众人!作者特意安排史湘云看了王熙凤半日，是着眼“史”字!“史湘云”是“史云汉香(宗祠)”之意，“史太君”应《阿房宫赋》中秦家秦可卿。凤姐儿笑道：“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实，没等放就散了。”为啥这抬炮仗的人没听见响?原来这是个聋子(龙子)，对应林之孝夫妻天聋地哑，以及“智通寺”既聋又哑的僧人。炮仗之事，细品贾元春的判词，可知写第一春末世。(众人)又想着先前那一个没完的，问他：“先一个怎么样?也该说完。”凤姐儿将桌子一拍，说道：“好罗唆，到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看着人忙着收东西还闹不清，那里还知道底下的事了。”众人听说，复又笑将起来。凤姐儿笑道：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗──散了’罢。”元宵节贾府家宴散了，是写香菱故事，“节也完了”，是癞头和尚和跛足道人两个神仙所谓通灵宝玉(传国玉玺)之尘世三劫。荣国府老祖宗当了聋子，贾府散了，其中悲凉可知。宝玉撕扇子前文括号里的注释，想来很多人看得一头雾水，那么，诸位看官，看完了下文，重新再回去看括号内文章。《红楼梦》故事里，撕扇子的人除了晴雯，还有贾宝玉。晴雯撕扇子，是两回故事，与袭人吵架，亦是撕扇子，袭人出生于桃花节，隐喻《桃花扇》，代表东林党与清流，只有如此，贾宝玉这一段与花袭人针锋相对，怒骂文臣武将，方能理出头绪来!宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已!还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。”《桃花扇》末尾，神仙痛骂男女主角，与贾宝玉这一段不知大义的笑骂，是相通的。“那朝廷是受命于天”，对应通灵宝玉之“莫失莫忘，仙寿恒昌”，其实是秦始皇刻在传国玉玺上的八个字——受命于天，既寿永昌。“仙寿恒昌”固然是“既寿永昌”，“受命于天”几个字却藏在贾宝玉撕扇子这一段话中，是作者避祸于清朝文字之难。作者以“莫失莫忘”对应荣国府“白骨如山忘姓氏”的结局，抄家本是亡国亡天下，故有“白骨如山”之说，这才是《豪宴》之“月满则亏”故事的真相。本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》
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