曲阜石门山行纪

《曲阜石门山行纪》是旧文。那时没有瘟疫，可以说走就走。

槐花季，山林之间四处都是槐花香。

在一个周末，一帮子宅了又宅的化工男一反常态地说走就走。几通电话就组成了这次近郊出游。出行的地点也是在几分钟就商定了的。分两路进发，约一个小时后，两位陈某人的队伍顺利在曲阜城东北郊的石门山下会和。另一位陈某人叫陈伟。在陈某人浪荡的浮生里有过三个陈伟，一个是同里，一个是同学，一个是同事。有这“三同”，与陈伟的缘分是至深至重了。同事陈伟长相像陈某人的弟弟，从他进公司以来就倍感亲切，像他乡遇故知。同行的还有方军、陈博士、小石及妻等。

曲阜石门山是平原地带的精致小山。这次爬山前不久，陈某人重新翻看过《桃花扇》。其他几位登山如走路，比陈某人要来的纯粹。一次运动与休闲被陈某人带进了许多其他的东西。像是登高楼上有人愁，因为想的太多。应当只远眺高歌罢了，可陈某人还是会絮絮叨叨的多说。

夹道朱楼一径斜，王孙争御富平车。

青溪尽是辛荑树，不及春风桃李花。

一进石门山山门，缓步石阶，凭栏处的第一道屏障即是一个扇形木牌。木牌是背后浅湖的屏风。上面就刻着这首诗，此诗是侯方域给李香君的定情诗，那把扇仿的是侯李相别的信物——桃花扇。

化工男有一个厉害的地方，他们能用元素周期表上的字母解释一切。人间的山川树木，路上的花草虫石。方军在这方面学究功力尤甚。可他不会去解释血染就的桃花代表的意义，只是认真地听陈某人唠叨背后的故事。

继续登山，经过李杜话别的含珠台，高处有亭，想是云亭山人观云之处。亭对面有草庐是孔尚任隐居处。他在那里写就了《桃花扇》。

孔尚任先后两次在石门山隐居。足见这位云亭山人对这座山的喜爱。他少年时攻读于石门山。山中读书不知岁。

康熙皇帝拜谒孔庙，他作为“接待讲解”，被康熙发现才华，破格提拔，走上仕途。他宦游南京秦淮诸地，结交明末隐士（被当时人称为“遗老”的一批人）。南明悲歌里，侯朝宗、马士英、阮大铖、左良玉、史可法、钱谦益、柳如是、寇白门、李香君等风雨飘摇中熠熠生辉的人物一直回荡在他的思绪里。

等到他再回石门山的时候，《桃花扇》想必已有腹稿，忧思伤脾胃，吐出的字字句句里都透着嗟叹。苏昆生、柳敬亭在残阳斜照里的一次渔樵答问，就换了一个新的朝代、新的天地。当这出传奇剧目上映的时候，人人争相观看，遗老们竟相洒泪当场。一个信物、一对人的故事，也是一个时代的感伤。

曲阜方言里石门山称为石门寺（寺读三声，并婉转饶舌）。早先寺比山有名，山中藏着寺。两座山并排夹道，形状像个石门，山以形状命名。曲阜多小山，唯石门山有寺。

石门寺古朴中有些散乱，被游人们叨扰了寂静。青杏长得正好，比“花褪残红青杏小”时要有食欲，只是没有偷摘。学中药并要拜路过的华佗庙的小石媳妇，给他们指认了屋顶的地黄，六味地黄丸的地黄。生如夏花的中药，开在高处，翘首芳华。

寺旁谷地，有百年高树，正花开时节。树与《倾城之恋》主角同名，流苏花色白若霜，团簇盛放，抬头看了很久，像是“苍山负雪，明烛天南”。流苏又叫六月雪，开于初夏，不是“海上花”，却是“倾城之恋”。雪飞于夏，像一个故人，怎能了无牵挂。

离别与相隔是道不尽的。像侯李的信物桃花扇；像李杜话别含珠台的停留；像登山诸人举着手中的酸奶，干杯共饮，继续下来的登山路；像李白写给杜甫的那首“情诗”。

鲁酒不可醉，齐歌空复清。

思君若汶水，浩荡寄南征。

登山到顶，几人合影留念。毕业后像这样多人头的合影着实不多。一路槐花香里，摘食品谈，听着正采槐花蜜的蜂群清唱，各自漫步，向归途。

其实，在进山的第一眼，如是晴好且又不近视的情况下，一定可以看见山上巨大的摩崖石刻。只有一个繁体的“归”字。这座山是云亭山人孔尚任的归途，一段春天桃花烂漫，初夏槐花漫香的归途。而众人是过客，可能不懂。

有些归途不可以乱与人说。对懂你的人你可以说，“田园将芜胡不归”；对于不懂你的人你只需说，“哥们回家种地去”！

年5月20日

人生如逆旅

我亦是行人

个人

逆旅笔记