商丘
爱情鸟
4月2日
河南省商丘市郊有个青陵台，据记载，那里是爱情典故“相思树、爱情鸟”的发源地。
战国时期，宋国君主宋康王看中了下属韩凭的妻子何氏，遂构陷韩凭入狱，挑拨其夫妻感情，想霸占何氏，最终却致使这对恩爱夫妻殉情。不久，韩凭夫妇坟上各长出了两棵树，树冠相交，树根相连，人称“相思树、连理枝”，又常见一对鸳鸯在此盘旋亲昵，久久不散。人们便认为这对鸳鸯是韩凭夫妇的化身，称它们为“爱情鸟”。
后来，梁孝王重修了青陵台，唐朝时改为青陵寺。李白、李商隐等诗人为此写下了许多诗篇；元代庚吉甫据此编写了杂剧《烈女青陵台》；近代剧作家根据典故创作了评剧《青陵化蝶》。各种文艺作品的演绎，让这个爱情故事越传越远。
青陵台近况可好？几位文友约我一探究竟。一出商丘，没见景点标识，一路打听，来到了梁园区水池铺乡龚庄村，只见村边一堆土丘高高耸立，长满荒草。草丛边，我们发现刻着“青陵台遗址”的石碑。土堆前，有一座简陋的庭院，几位香客向我们走来，绘声绘色地讲起青陵台的故事。
可是，此行我们并没有看到爱情鸟。也许世间的美好往往都藏在人们的心里。
婚姻制度谁创立
商丘城边有座燧皇陵，规模宏大，建筑考究，游人如织，香火旺盛，与青陵台形成强烈的反差。这里供奉着火神燧人氏。他发明了人工取火，一双儿女挺有出息，他们叫作伏羲和女娲。
商丘境内的睢县匡城，是传说中的“女娲诞生地”。女娲被人们尊称为婚姻女神。在匡城寺内，烽火台的高岗上，古朴的女娲殿至今仍然安在。袅袅香烟里，不时有善男信女虔诚膜拜，求婚问嫁。
在商丘市博物馆，我们发现了伏羲、女娲蛇身交尾的汉代画像。他们是兄妹结婚，起初也许是为了亲上加亲。可后来发现此举对儿孙健康不利时，伏羲和女娲又勇于否定自己，初创了原始的婚姻制度，强调要爱族外的人，这也许是博爱思想的起源。原始的部落族人们以动物、植物、居所为姓，防止乱婚和近亲结婚，使得中华姓氏文化诞生、流传，绵延至今。
爱情故事繁若群星
唐元和二年（公元年），京城的一个书生韦固路过宋城（今商丘），借宿于宋城南店的客栈。夜晚，韦固遇一老人在月光下翻检一本婚姻簿。月下老人看到韦固后，遂为他牵红绳指明婚嫁对象。后来韦固果然应月老之语，与相州刺史王泰之女结为连理。
唐朝文学家李复言便把这则传闻取名为“定婚店”，收录在《续玄怪录》一书中，世代相传。
如今，商丘月老祠是媒人的圣地，与燧皇陵仅一路之隔，静静地藏在华商文化广场。
商丘人感情丰富，有历史传承。商丘才女宗煜，一掷千金，买了李白题诗的墙壁，凭着琴棋书画的憾世才情，使一代诗仙李白为之倾倒；商丘男人侯方域与绝代佳人李香君的爱情故事令人叹惋，忠贞不渝的李香君面对权贵逼亲，宁愿血染桃花扇。
商丘的爱情故事繁若群星。连日来，我们苦苦寻觅有关这些故事的遗迹，有的至今仍完整存在，让传说故事有所依存；有的却若隐若现，痕迹难寻，一如难追的爱情。但无论如何，人们对爱情及美好生活的向往，都长存于生活的每一个细节中。
出品：中国城市报
文：常亮
编辑：四丸
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