如今很多人给孩子取名越来越讲究，喜欢算一算，也有很多人想给自己改名字，伴有美好的愿望，时下这种很流行的姓名学其实是属于易学的旁枝，它的理论都来自于《易经》。
《易经》理论简单讲就是天、地、人三才一体的整体观。
从中国传统文化“天人合一”的角度来看，人生规律肯定会受到自然规律的影响，所以中国人讲天时不如地利，地利不如人和，赐子千金不如赐子一艺，赐子一艺不如赐子好名。
一个好的姓名对一个人有着很强的诱导因素，对我们的人生和事业都有潜移默化的影响。
我们起一个好名字最重要到的是对未来寄予了美好的期望，在社会生活当中，一定程度上他人对你姓名的认同无疑会对你本身产生一定影响。
在中国近代史，曾国藩是儒家的最后一尊道德偶像，立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
小时候的家人给曾国藩取名“宽一”，上学的时改为“子城”，号武城，就是取“曾子居武城”的意思。
曾子城27岁时才终于考中了进士，被道光帝亲自提拔为了第二名，成为了翰林院的庶士，从这一天起，曾子成才真正踏上了仕途之路。
年，道光十八年，穆彰阿是当时的军机重臣，也是道光比较看重的大臣之一，曾子成当了穆彰阿的得意门生。
两人交往中，穆彰阿看曾国藩比较关心国家大事，觉得“子城”这个名字太过小气，格局太小，建议他改名叫“国藩”，国之藩篱的意思。
当然曾国藩悻然接受这个名字，穆彰阿也从此成了他生命中的贵人，曾国藩后来在仕途上的腾飞，很大程度上得益于穆彰阿的帮助。
与曾国藩不同的是，另一位民国的训诂学家黄侃，他50寿辰时，他的老师章太炎送了他一副对联：韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。
常言说三十而立，四十而不惑，五十而知天命，这副对联是对黄侃50岁寿辰的祝贺赞扬，黄侃看后也很高兴，当即就把对联挂在了台子上。
等到了晚上宾客散尽时，就有人悄悄跟黄侃说：
你这个不吉利啊，您看，这对联当中嵌有“黄、绝、命、书”四个字，这是不祥之兆啊。
黄侃一听大惊失色，急忙就将这副对联撤下，谁料没过多久，黄侃就身故了。
这样的事情在社会上流传久了之后，就为姓名学寓言命运又增添了几分神秘的色彩，从《易经》的角度看，如何怎么才能取个好名，又有什么好的方法呢？
一个好的姓名，应当从象、术、形、音、义五个方面综合考虑。
“象”是《易经》里的基本观念，也是中国文化当中非常重要的概念，原本是指万事万物表现出的形象，一是符号之象，也称意象，二是事物之象，也叫自然之象。
比如说八卦就是一种“象”，物象，代表天的意思。它也有意象，比如说象征动物，它就可以代表马，象征六亲，就可以代表父亲，象征体质，就代表寒凉，象征身体，就代表刚健。
术分为两种，一种是实测定量的，一种是用来表象的，定性的，表象的术叫“易术”。
姓名学中用字的笔画数来代表五行，一、二为木，三、四为火，五、六为土，七、八为金，九、十为水，由一到十的命理数，以十为准，超出的以尾数计。
《易经》里采用五个剖向，把人的姓名按照笔画从五个方面进行综合，天格、人格、地格、外格，总格。
天格是根，代表父母；人格是苗，代表主运；地格为花，代表一个人38岁以前的命运；外格为叶，代表一个人的机缘以及和外界的关系；总格为果，代表一个人的后运，也就是38岁以后的命运。
姓名的笔画如何计算呢？天格姓氏的数字加一，单姓加一，复姓两个数字相加；人格，单姓、单名是姓名相加，单姓双名是姓和名的第一个字相加，双姓单名，姓的第二个字与名相加，双姓双名，姓的第二个字与名的第一个字相加。
地格是单名加一，双名是笔画相加；外格是姓的第一个字和名的最后一个字相加；总格是姓名的笔画全部加起来，字数以一到十为准，超过十以尾数计。
举几个例子，王彬，王是4画，彬是11画，所以他的天格4加1是5，人格4加11是15，地格是他的名加1为12，总格则是名和姓加起来为15，外格也是15。
李立功，李7画，立5画，功5画，所以天格为8，人格12，地格为10，外格12，总格17。
司徒彬，司5画，徒10画，彬11画，那么他的天格是15，人格21，地格12，外格16，总格26。
各位读者可以按照这个来算算自己的五格。
五个方面里的“形”则是看字的结构，尽可能不要让字重复，上下左右，内外要错落有致，
“音”指的是名字的韵母，中国的汉字有十三辙。
发花辙：韵母包括a、ua、ia。梭坡辙：韵母包括e、o、uo。乜斜辙：韵母包括ê、ie、üe。
衣期辙：韵母包括i、ü、er。姑苏辙：韵母包括u。怀来辙：韵母包括ai和uai。灰堆辙：韵母包括ei和uei（ui）。
遥条辙：韵母包括ao和iao。由求辙：韵母包括ou和iou（iu）。言前辙：韵母包括an、ian、uan、üan。
人辰辙：韵母包括en、in、uen（un）、ün。江阳辙：韵母包括ang、iang、uang。中东辙：韵母包括eng、ing、ueng（weng）、ong、iong。
大家只有了解了13辙才能区分宽韵、窄韵、中间韵。
宽韵包括人辰辙、江阳辙，中东辙；窄韵包括衣期辙、灰堆辙，其他的就是中间辙，包括发花辙、梭坡辙。
女孩子适合用窄韵，比如邓紫棋、王佩瑜，棋、瑜就是衣期韵。
宽韵适合男孩儿，比如说文章，章就是江阳韵，刘强东，东就是中东韵。
中间韵男女都行，比如说梭波韵佟大为，由求韵吴莫愁。
除了十三韵之外，我们还要注意平仄，正确的平仄会有抑扬顿挫之感，听起来朗朗上口，比如说郭德纲、岳云鹏。
“义”呢，就是寓意，好的名字有着美好的寓意，与姓配合起来呢，相对仪仗，反之一个名字如果没有选择好，就会起到相反的效果。
西游记的作者叫吴承恩，“承”是《易经》当中一爻，上面是阳爻的意思，有承上、烘托、柔弱、顺从、刚强、贤能辅佐明君的意思，“恩”是恩泽，但是与姓搭配起来是无恩可承吴承恩，所以他一生潦倒郁郁寡欢。
晚清巨富一代红顶商人胡雪岩富可敌国名满天下，最后却落得身败名裂，倾家荡产的结局。
究其原因，当时就有人说，胡光墉字雪岩，雪是冰，岩是山，雪岩就是冰山之意，所以冰山不可久矣。
这正应了桃花扇当中那句话“俺曾见金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
《易经》当中的象数思维是中国人特有的思维，在姓名学当中也得到了应用，名不正则言不顺，但愿我们都能为自己的孩子取个好名，都能够天随人愿，人生通泰。
无论是为了取个好名字，还是解决实际问题，我们读一读《易经》都是有必要的，是极具实际意义的，当你遇到的困惑、烦恼、举棋不定，都可以在《易经》中找到答案。
不但诸子百家借鉴了《易经》中的精髓，还被历代伟人奉为人生经典。
千古圣贤孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误。
曾国藩说《易经》是安身立命的根本。
孔子曾说：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
可以说《周易》智慧的一个基本方面，就是可以帮助我们在人生中做出正确的选择，避免犯错。
我们所熟悉的“自强不息”“物极必反”“否极泰来”等成语，也都出自《易经》。
阅尽世间万千书，不如读懂一本《易经》，但很多人却对其望而生畏，这是为什么？
一来，很多人对《易经》都存有刻板印象，觉得《易经》就是测算，就是“忽悠”。
二来，《易经》底蕴深厚，卦辞和爻辞颇为深奥，加之古文有学习门槛，很难只靠自身的理解参透其中真意。
也正因此，对易经感兴趣的朋友或者初学者的入门之初非常重要，一本好的入门书是必不可少的首选！
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