太原刘璋先生写了《钟馗斩鬼传》，内容非常新奇。（注：刘璋，别号烟霞散人，清代山西太原人。康熙年间举人。）其中没脸鬼那个情节特别让人印象深刻，大概是说钟馗遇到一个没脸鬼，刀枪剑戟都不怕。没奈何钟馗问询判官，判官说到：此鬼的脸皮乃是千层桦树皮所生，不是刀剑所能伤害的，也不是语言所能感化的。只有用良心打他才能取胜。
钟馗在冥府到处寻找，在丰都（传说中的冥府）外只找到半个良心，还在地上翕动。钟馗拿着这半个良心和没脸鬼搏斗，鬼忽然害羞躲避。钟馗越战越勇，用半个良心不断击打没脸鬼的面部。鬼脸上的桦树皮层层脱落，最后倒在地上，被钟馗回马杀死。
刘先生有个儿子叫玉郎，十六七岁，非常聪明。某天他在晋府的庙里游玩，看到廊下有口旧棺材，由于放置时间太久，棺材尾部裂开。玉郎从缝隙往里看，只看到一双绣鞋还挺新，三寸来长。他把一根针敲成一个小钩子，在帽子上抽了一根线穿在针上，从缝隙里钓出一只绣鞋。回到家里后，他拿出绣鞋在灯光下玩赏，顺口朗诵道：“芙蕖逊艳，凤头让小，宓妃比洁，织女同巧。对之销魂，魂固渺渺。子如有情，与子偕老。”
玉郎正在吟诵，忽然听到敲门声，他急忙把绣鞋放到袖子里，打开门。却一无所见，回转身，屋里多了一个艳妆女子。玉郎吓了一跳，问道：“你是什么人？”女子说道：“我叫素素，是前任太守的小女儿，你要真想销魂，我可以成全。”玉郎听她这么说，知道对方是鬼，就低头看她的鞋子，一只脚上的绣鞋和自己拿回来的一样，另外一只脚上穿着一只没有花纹的绿色鞋子。
玉郎弯腰把女子的绿鞋子脱下来，女子也没太抗拒。正在这时，又传来敲门声，女子一下不见了。
玉郎手拿绿鞋有些不知所措，门外的人径自推门进来，大模大样地在椅子上坐下说到：“鄙人姓游命面见。”玉郎有些生气，没搭理他。来人又说：“我是来给你做媒人的。”玉郎还是没理他。那个人又说：“我可以给你刚认识的女郎牵线搭桥。”玉郎神色舒缓了些。那个人又要酒喝，玉郎没有，又要钱，玉郎拿了一贯铜钱出来。那个人说道：“我不要这样的钱，你买成纸钱去十字街头焚烧，我才能收到。”玉郎恼怒，大声斥责，那个人赖着不走。玉郎拿起镇尺打了他几十下，那个人还是不离开。玉郎用唾沫吐他，来人才气愤愤地走了。
玉郎拿起那只绿鞋子仔细观看，原来是一片大树叶，猜想是素素少了一只鞋，暂时用树叶代替。
几天后的一个晚上，玉郎的书房来了一个戴高帽子的人，自称叫元良，是个鬼仙。他说道：“你和素素是有夙缘的，但是不应该得罪那晚上后来的人。”玉郎问原因，元良说道：“那个人就是没脸鬼，你父亲在书里把他写得非常不堪，又遭到你的折辱，现在他刻意破坏你的缘分，把素素介绍给了一个邪神，今天就要迎娶。”
玉郎着急地问道：“前辈有什么挽救的办法吗？”元良说道：“文昌街是花轿的必经之路，我和你去拦住他们。”
于是二人一起来到文昌街，等待了好一阵儿，看到几十盏灯笼从由远及近。游面见洋洋得意的骑马开路，后面的花轿里传出嘤嘤的哭声。元良直接把游面见打落马下，吩咐轿夫道：“跟我来！”把素素抬到了玉郎的书房。把轿夫打发走后，元良说：“这只是权宜之计，要想百年好合，等我从长计议。”说完驾云飞走。
从此，素素和玉郎在这里做了夫妻，夫唱妇随，非常和谐。夫妻闲谈中玉郎问道：“我父亲写的斩鬼传不过是戏言，而游面见和元良却真实出现，这是怎么回事？”素素说道：“天地是气因缘和合所化，太极分阴阳，阴阳里又分别有善恶。很多东西是人不了解的，是语言文字所描述不到的。既然有人写出了这些东西，就是契机和合，天意让他对这些不为众人所知的东西进行描绘，是应的天机。”玉郎很同意这种说法。
这样过了一个多月，玉郎家的人并不知道素素的存在，给他提了几次亲，玉郎都找理由推脱。表兄荆生前来探望，他对玉郎说：“男婚女嫁是人伦大事，你一再推脱是为什么？看你日渐消瘦，眉宇间带有青色，必有缘故。”玉郎只是笑笑，并不回答。
晚上，荆生躲在窗外偷窥，看到一个美丽姑娘和玉郎对坐，唱了一首《柳梢青》，歌词是：“萼绿华身，小桃花扇，安石榴裙。妾歌娱子，君怜惟妾，扫却间尘。悠悠羁旅伤春，似零落青天断云。何处销魂，初三夜月，第一流人。”荆生大喊一声闯入屋内，素素一下消失了。
第二天，荆生把玉郎书房有女鬼的事告诉了玉郎的家人。家里人强制玉郎搬出书房，和家人同住。玉郎接着就生了病，他朦胧中总看到素素在身前侍候，家里人却看不到。一天晚上，他梦里被皂隶召到一个官署，一个神人坐在堂上，元良坐在旁边。神人说道：“你和素素有夙缘，但是时间没到。现在有人告你破坏别人婚姻，我已经把原告打发走。但是这样半幽半明不是长久之计。你如果现在就想和素素长相厮守，我就把你召到地府，和素素一起在晋祠里管理花草，做些杂务。如果不愿意，就等五年后素素转世为人，再等十多年才能重逢。你愿意要哪种结果？”
玉郎说道：“人一生的寿命这么短暂，我愿意现在就死和素素朝夕相处。”元良在旁边急忙制止道：“玉郎不要胡说，以你的才华，年纪轻轻为什么寻死？”玉郎一再坚持，神人拿出册子，在上面改动，然后把玉郎送还。
玉郎醒来，对家人说：“我马上就要死了，死后把我和晋祠廊下的棺材合葬。”家人答应后，玉郎没了气息。
后来素素的父亲来这里取女儿的棺椁，听说这件事后，同意让女儿和玉郎合葬。第二年，荆生去晋祠游玩，朦胧间看到玉郎和素素手挽手在花丛中看花。玉郎回头对荆生说：“我很快乐，告诉我的家里人，不要挂念我！”
柳崖子总结说：玉郎真是个痴情的人，而元良用心良苦，真是有半个良心就够了。
故事出自《柳崖外编》，素素对游面见和元良的解释我理解得不够透彻，加上了自己的理解，可能和原文出入较大，摘录那一段的原文共赏：
有顷，灯光闪烁，可数十对。游面见乘马被红作洋洋状，花舆中嘤嘤有哭声不止。元良曰：“此即是也。”玉郎复问计。元良直前扑游下马，谓舆者曰：“从吾来。”乃至书舍安置素素毕，元良曰：“此可暂，不可久也。欲偕百年，当再计。”从云端去。素素收泪，谓玉郎曰：“今夕何夕，不料倚我玉郎也。”遂成夫妇礼。式食庶几，式饮庶几。素素少辄足，闲则谈史汉诸传之奇异者。玉郎曰：“先君子作《斩鬼传》戏言耳。而游面见、元良真有其人，何故？”素素曰：“天地间只是气化机神耳，太极分阴阳，阴阳分善恶，善有千善，恶有千恶，且有语言文字所不到者，况文笔所到，其气机固有以应之。”玉郎然之。