贵州白癜风微信交流群 http://liangssw.com/bozhu/12962.html这次呢，要推荐的是一个喜马拉雅频道--兰国沧海客，如果你把《明朝那些事》和兰国沧海客的《红楼梦》讲解放在一起听，你会了解到一个不一样的《红楼梦》。可能会有一些红学研究比较专业的人会不认同，但我个人感觉这是我从小学就听说《红楼梦》以来，最为喜欢的一种解释，随着年龄和阅历的增长，我更加认同这本巨作写的不仅是儿女情长，或家族兴衰的故事。这其中除了优美的诗词，还有着很多人生的无奈，对社会现象的映射。其中的人情世故，世间法则放到今天也毫不过世。所以在听了兰国沧海客的讲解后，我更倾向于这是明末文人对于国家灭亡的不甘和无奈。之所以相信，还有一个原因就是明朝文化的繁盛，我们现在耳熟能详的四大名著另外三本，《封神演义》，《金瓶梅》，《牡丹亭》，《三言二拍》都是明朝的巨作，还有明朝的戏剧，有《桃花扇》（眼见他高楼起，眼见他宴宾客，眼见他楼塔了）这样的作品，对应红楼梦中优美的词，我更觉得红楼梦是明朝灭亡后一群文人志士聚在一起用自己的方式发泄无奈的方式。如果你能够把明末秦淮八艳人物的关系也加进去（孔尚任，冒辟疆，侯方域，钱谦益），可能会发现更加有趣。所以我个人是相信《红楼梦》是《朱楼梦》--“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”的框架构建于明末，而现在的版本是传阅过程中，文文人在原有基础上加工的产物，所以才有了脂砚斋和畸笏叟的批注。兰国沧海客讲解中把红楼梦中每一个人都对应入了明末的人物，所以能把明朝的历史稍微了解一下的话，听起来会更加清晰。《红楼梦》中每个女性角色都是那么个性鲜明，我想或许是因为他们或纯真或世故的性格都源自立体的人物，比如林黛玉对应的是崇祯皇帝，贾宝玉-宝玉对应的是传国玉玺，薛宝钗对应的是清朝皇帝，等等。加之我本就觉得明朝的女性就是很有力量的女性，相较于其他朝代对女性的束缚，所以更加被这本书的构思震惊到了。
小时候喜欢林黛玉贾宝玉的爱情，长大一些喜欢薛宝钗的八面玲珑，左右逢源，后来看懂了大观园中的人情世故，现在再看，看到的是挣扎和无奈。有时候在想：
像宝姐姐那样的人，和宝玉的婚姻真的会是她的一生目标么？--当然会有人说那个时代的女性只能寄于丈夫，但我想一个管家的宝姐姐会把希望完全寄托于宝玉身上吗？
像宝玉这样的人，会真的变得世故到做他最不愿，最不齿的事吗？--会有人说那个时候入朝为官才是正事，那也就是承认之前宝玉的纨绔了么。
林妹妹就真的那样的弱不经风吗？如果都是这样，那《红楼梦》和我们看的甜宠文又有什么区别，只是从女主落难变成了大家一起落难。
总之我现在是不再推荐身边的小学初中孩子再读《红楼梦》了，这不是他们那个年纪所能体会到的朝代的兴衰，和对个人命运的无奈。像罗翔老师说的我们要感谢的是命运的加持，对于我们一直教导天道酬勤，付出就有回报的孩子来说，太过于残忍。
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