《红楼梦》时代，广为流传的爱情故事差不多有：《西厢记》，《牡丹亭》，《长生殿》，《桃花扇》等。前三部尤其是全书的大关节，引用过很多次。曾有人分析，所以不用《桃花扇》，可能是文字狱的关系。有道理。不过我想，可能还有别的原因。《西厢记》和《牡丹亭》，我们知道，最终的结局都是“有情人终成眷属”。尽管主人公也经历了种种磨难，待月西厢，草桥送别，甚至出生入死，开棺掘墓，但有了喜剧结局的托底，所有过程中的苦难磨挫，都蒙上了一层盈盈笑意，所以有的桥段简直就是喜剧、闹剧，比如张生跳墙，梦梅吊打，观众不仅会不担惊受怕，反而乐作壁上观。《长生殿》倒是悲剧，杨玉环魂断马嵬坡，生死两隔。可是作家仍然构思了一个大团圆，让皇帝贵妃天上相见，“死生仙鬼都经遍，直作天宫并蒂莲。”“笑骑双飞凤，潇洒到天宫。”总之，还是不离不弃，神仙眷侣。《桃花扇》的结尾就有点不一样了，李香君和侯方域历尽艰险终于相遇，侯方域还满心打算“夫妻还乡”，却被人一语喝散：“呵呸！两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”然后，两个人就“悟”了，断然分手，各自修行，道是“回头皆幻景，对面是何人？”这点和《红楼梦》有点像。黛死钗嫁，宝玉最后也是“悟”了。所以我怀疑，如果书里用《桃花扇》，应该留到这个时候，悬崖撒手。当然，《红楼梦》毫不干涉时事，不会涉及“国家君父”的大题目，但大厦将倾是一致的。《仙缘》里韩湘子的唱词：“什么大阶勋，宾客填门，猛金钗十二醉楼春。受用过的家园何处也，你是个痴人！”句句实情，正是对宝玉的当头棒喝。《红楼梦》其实是一部贾宝玉心灵史，其余人，如家人宾客、十二金钗，不过都是他开悟史上遭遇的种种人间幻象。黛玉葬花时，已经悟过一次。“一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。”然后还有情悟梨香院。就这么一步步走向彻悟。宝玉爱博心劳，却爱而不得。木石前盟没有结局，家园不知何处，终究身归大化：“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲”，从哪里来，回哪里去。大荒苍苍，青埂茫茫，唯有那历历字迹，唯有那些人间惹下的是非，才是曾经走过的证据。时间是真正的终结者。大限来时，形神俱灭，皮之不存，毛将焉附？那所有所有的纠结迷离，沮丧失魂，掂量思忖，徘徊怅恨，——一旦无常，全部都如风过无痕。知道了这结局，也就看穿了这大戏。爱山爱水，爱名爱利，爱前爱后，爱人爱己，千般爱恋中，修炼的都是自己。
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