从《桃花扇》到《红楼梦》的谜语
俺曾见，金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，孔尚任的一曲《桃花扇》，碌碌红尘，沧海桑田，沧桑巨变，只在一瞬之间，听来让人感慨无限！就连写这首曲的孔尚任本人，也是因为经历了从满怀激情到心灰意冷的心路历程，才写下的《桃花扇》，借离合之情，以发兴亡之叹；
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷，一声震得人方恐，回首相看已化灰，《红楼梦》第二十二回，制灯谜贾政悲谶语，正是贾府泰极否来，由盛转衰的谶语。造化弄人，真是谜一样的操作。
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晚唐文人杜牧的《阿房宫赋》，秦王朝，从六王毕、四海一，蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日之盛，到戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土之衰，不过短短几十年；兴亡之间，可怜的是，老秦人多年的基业积累，一夜之间，毁于一旦。
创业之难，败业之速，兴盛之难，衰退之易，泰之难，否之易，盈之难，亏之易，不惟个人，不惟家族，王朝亦然；不惟诗词歌赋有记，不惟史册有载，目之所及，身边多是，现实生活中就有活生生的例子；
其德文化，与您一起，传播中国传统文化从人间到天地日月乾坤
日中则昃，月盈则亏，阴盛阳衰，日往月来，暑往寒来，四季轮替，终而复始，元亨利贞，本是乾坤之常态，本不是什么造化弄人，天地本来如此，所以对泰极否来，人间兴衰，也不必太过于在意，天地日月尚且如此，何况蝼蚁之人，蝼蚁之事，看得平淡一点就好。
话虽如此，但圣人有悲天悯人之心，圣人虽然知道日月盈缩，阴阳之化，不可改变，但还是希望人间之人，能盈泰常保，不至于消退得太快，圣人在《易经》九三爻，提到了天地造化之理，提到了持盈保泰之道，今天且试探圣人九三爻之意，广利众生，为方便行文，先把圣人之《泰卦》供在文中：
其德文化，与您一起，传播中国传统文化《泰卦》九三爻的爻象
《泰卦》九三爻，居泰中，处泰时，来到三阳乾卦之上，泰盛之极，泰盛之至而下乾卦有躁动之象，阳欲上进，上进则入阴，进而不已，则阴阳互易，阴阳互易而乾坤易，由地天泰易成天地否，由泰入否，只在一步之间，为避免天翻地覆之变，人间安泰长保，圣人九三爻爻辞有戒：
《泰卦》九三爻的爻辞：
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
第一：泰之时，乾阳降于下，坤阴升于上，乾下坤上，阳下阴上，不是常理，既然不是常理，阳必复于上，阴必复于下，方是自然之常理，无往不复。至于什么时候复，天地才知，泰否无常，否泰无常。
既知泰否无常，当知泰无常泰，安无常安，平无常平，安平之中有险陂，无平不陂。无往不复，才是天理之必然，因此九三既在泰中，处泰之盛，当泰之极，当以持盈保泰为事，持盈保泰，不敢安逸，当常怀乾卦九三之戒：君子终日乾乾，夕惕若厉，方可无咎，守泰持泰保泰以贞以艰，自然无咎，艰贞无咎。守泰持泰保泰以贞以艰，也仅无咎而已，泰也不可长保，何况持泰而骄？何况骄泰过盛？
其德文化，与您一起，传播中国传统文化守泰持泰保泰以贞以艰，可得无咎，君子终日乾乾，夕惕若厉，可得无咎，处泰之时，既得无咎，夫复何求？夫复何忧？不劳忧其泰否，当以孚信艰贞无咎为事，勿恤其孚。
如能以孚信艰贞无咎为事，以勿恤其孚为事，以君子终日乾乾，夕惕若厉为事，以进德修业为事，以积德修业为事，则德可积而食可保而福可保，于食有福。
《泰卦》六爻，今日有三，余爻有三，且待来日，感谢阅读！！！
其德文化，与您一起，传播中国传统文化《易经》智慧，包罗万象，圣人画卦，利益众生，人之经历不同，所得之象不同，所取之意亦会不同，为了让自己，在生活中游刃有余，有本《易经》在家自己琢磨吧，让自己插上《易经》智慧的翅膀，用圣人的智慧，帮助您创业成功，生活顺利，平平安安，阖家幸福！！！