叶盈国旅游泰州，两园当游。一为“桃园”,遍植桃花,是为纪念明末清初大戏剧家孔尚任而建,他在这里完成了传奇之作《桃花扇》。二为“梅园”，泰州人是为纪念梅兰芳这位家乡京剧艺术大师而建。初夏，参团泰州游，先进“梅园”。园门扁额“梅园”二字为赵朴初题名。园前是小广场，中间有梅先生坐像。入园，见鱼池，正室、迴廊，陈列各类实物、图片、资料。院后建小戏台，纪念亭。隐隐可闻播放戏曲唱段，整个园子浸润在艺术氛围之中。旧社会戏剧名伶，新中国艺术大师。梅园存世，身后流芳，为家乡添了光彩。尔后进“桃园”探访孔尚任旧居。正门有石狮守护，正厅挂画像，见生平介绍，陈列《桃花扇》各种版本，相关资料和研究成果。还有孔尚任在泰州几处住地的图片，他归葬山东孔林的照片。中庭侧门入是花园，迈微型花园。转一条十米余夾弄便到孔尚任书《桃花扇》之旧居，左侧有起居室为写作的地方，陈列老式家具，定不是当年用品，但站在桌旁，仍仿佛看到孔尚未任在奋笔疾书……虽青年时期便知《桃花扇》，但流连展厅与旧居方真切走进了这部名剧：孔尚任写《桃花扇》的初衷并不在于一个爱情故事，而是写个人悲欢而置南明兴亡之背景，戏中所载事，与《樵史通俗演义》、《小腆纪年》等与南明史实相关的史书基本符合，不仅牵涉戏剧脉络发展的重要史事如马阮勾结、左良玉清君侧等皆与正史相合，一些看似虚构的情节背后也有历史支持。此剧不仅因曲辞极为流畅优美，文采风扬，更以戏曲为史鉴而列为中国四名剧之一。旧居出来，门外一处花园:有假山凉亭，曲池石桥。从边门出，又有微型园子，卵石铺地，一角立太湖石，可摆一櫈一几，供一人静思。不几步，边门可出，门楣匾上写怡园二字。伫立亭中，碧空如洗，浓阴满地，微风飘拂，人处空明。五百年前，此刻也是这般光景?百年一瞬，主人何在，旧居重生。仿佛听到孔尚任远去的脚步声，似乎还听到他在吟诵推敲剧本的某个片段。风悉悉而逝，我在追寻故人而不见踪迹。“桃园”信步，流连忘返，依依难离。无意发现偌大之园，竟只有我一个参观者!进门同行有3人，快进快出，早已走矣。将离开时来了一对携着手的青年男女。大约兴趣不大，我还未迈出园门，二人转出匆匆地走。“桃园”中唯余一人凭吊发幽古之情。“梅园”人多，而“桃园”寂寥，泣血之疼。“梅园”，梅兰芳先生的展品中，《贵妃醉酒》位置重要，园中播出也是《贵妃醉酒》。逆剧源头，虽说最早跟源为“长恨歌”，但成为名剧则是因为有了洪升创作的《长生殿》。孔尚任《桃花扇》创作时间略晚于《长生殿》。两剧为康熙剧坛上最成功、最有影响力的作品，两作者因此也享有了南洪北孔的美誉。本人感到《贵妃醉酒》与《桃花扇》两者艺术才华可谓不相上下。然则《桃花扇》社会意义，则高《贵妃醉酒》。孔尚任借离合之情，写兴亡之感，台上移步转身，轻唱低吟，字字带血，句句含泪，远比《贵妃醉酒》更逼击人心。“梅园”人头攒动，国粹京剧受欢迎，当然是件好事。“桃园”只有自已一人神往孔尚任，《桃花扇》受遭此冷遇，能不悲呼!
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