豪宴有何隐喻宝玉撕扇子,暗示了贾府被

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题:《豪宴》有何隐喻?宝玉撕扇子,暗示了贾府被抄家的真相?文/姜子说书青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!——《石头记》序《红楼梦》故事里,贾府在盛极而衰之际,又来了一轮“回光返照”,竟在荣国府政老爷寿诞之日(元春之政,崇祯之政),发生了一件非常之喜,即贾元春被封贤德妃(贤德,是作者评崇祯)。而后便有了贾府的第一次接驾(登基为皇),贾妃凤体(着黄袍,是龙)光临省亲别墅,署名“大观园”,期间点戏,第一出便是《豪宴》,脂批透露:《一捧雪》故事,即是贾家之败,世人却浑然不知其中深意。盛筵必散何为《豪宴》?正是“盛筵必散”四字谶语!俗语说的“无百年的筵席”,又云“千里搭长棚,没有个不散的筵席”。秦可卿:“若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道,也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑,临期只恐后悔无益了。”众所周知,贾宝玉是个“喜聚不喜散”的人物,偏生被赵姨娘即马道婆(大顺政权,家患,马贼李自成)坑害,昏迷了过去,癞头和尚和跛足道人来救人,偏生道破尘世之残酷!“可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场!”《红楼梦》故事里,贾宝玉昏迷(已死,改朝换代),怡红院众丫环忙乱了许久,后来,宝二爷康复(是甄宝玉,南明),红玉(朱明之玉)却没有得到好处,小丫环为她鸣不平。红玉道:“也不犯着气他们。俗语说的好,‘千里搭长棚,没有个不散的筵席’谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?”《红楼梦》故事里,司棋私自和潘又安约会,被鸳鸯撞见,求鸳鸯为她遮掩,鸳鸯答应后,司棋感恩戴德,说出一番话,与两个玉儿初见之语相类,正所谓:“桃红又是一年春”,司棋的大红情书,对应“桃花社”。司棋一把拉住,哭道:“我的姐姐,咱们从小儿耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人待,我也不敢待慢了你。如今我虽一着走错,你若果然不告诉一个人,你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是你给我一日,我的病好之后,把你立个长生牌位,我天天焚香礼拜,保佑你一生福寿双全。我若死了时,变驴变狗报答你。再俗语说:‘千里搭长棚,没有不散的筵席。’再过三二年,咱们都是要离这里的。俗语又说:‘浮萍尚有相逢日,人岂全无见面时。’倘或日后咱们遇见了,那时我又怎么报你的德行。”豪宴散了《红楼梦》故事里,贾府过正月半,也就是元宵节,又称上元节,王熙凤讲了几个笑话,对应的是甄英莲的判词:“好逢佳节元宵后,便是烟消火灭时”,是写甄家被抄家(南明灭亡,朱明朝代彻底结束)。凤姐儿想了一想,笑道:“一家子也是过正月半,合家赏灯吃酒,真真的热闹非常,祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿,……嗳哟哟,真好热闹!底下就团团的坐了一屋子,吃了一夜酒就散了。”看官听说,王熙凤正言厉色地说了这么一个冰凉无味的笑话,究竟编派的是哪一个?作者特意让贾母追问“底下怎么样?”是提醒读者“豪宴散了!”编派的正是荣国府众人!作者特意安排史湘云看了王熙凤半日,是着眼“史”字!“史湘云”是“史云汉香(宗祠)”之意,“史太君”应《阿房宫赋》中秦家秦可卿。凤姐儿笑道:“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去,引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得,便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声,众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实,没等放就散了。”为啥这抬炮仗的人没听见响?原来这是个聋子(龙子),对应林之孝夫妻天聋地哑,以及“智通寺”既聋又哑的僧人。炮仗之事,细品贾元春的判词,可知写第一春末世。(众人)又想着先前那一个没完的,问他:“先一个怎么样?也该说完。”凤姐儿将桌子一拍,说道:“好罗唆,到了第二日是十六日,年也完了,节也完了,我看着人忙着收东西还闹不清,那里还知道底下的事了。”众人听说,复又笑将起来。凤姐儿笑道:“外头已经四更,依我说,老祖宗也乏了,咱们也该‘聋子放炮仗──散了’罢。”元宵节贾府家宴散了,是写香菱故事,“节也完了”,是癞头和尚和跛足道人两个神仙所谓通灵宝玉(传国玉玺)之尘世三劫。荣国府老祖宗当了聋子,贾府散了,其中悲凉可知。宝玉撕扇子前文括号里的注释,想来很多人看得一头雾水,那么,诸位看官,看完了下文,重新再回去看括号内文章。《红楼梦》故事里,撕扇子的人除了晴雯,还有贾宝玉。晴雯撕扇子,是两回故事,与袭人吵架,亦是撕扇子,袭人出生于桃花节,隐喻《桃花扇》,代表东林党与清流,只有如此,贾宝玉这一段与花袭人针锋相对,怒骂文臣武将,方能理出头绪来!宝玉道:“那武将不过仗血气之勇,疏谋少略,他自己无能,送了性命,这难道也是不得已!那文官更不可比武官了,他念两句书汙在心里,若朝廷少有疵瑕,他就胡谈乱劝,只顾他邀忠烈之名,浊气一涌,即时拚死,这难道也是不得已!还要知道,那朝廷是受命于天,他不圣不仁,那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名,并不知大义。”《桃花扇》末尾,神仙痛骂男女主角,与贾宝玉这一段不知大义的笑骂,是相通的。“那朝廷是受命于天”,对应通灵宝玉之“莫失莫忘,仙寿恒昌”,其实是秦始皇刻在传国玉玺上的八个字——受命于天,既寿永昌。“仙寿恒昌”固然是“既寿永昌”,“受命于天”几个字却藏在贾宝玉撕扇子这一段话中,是作者避祸于清朝文字之难。作者以“莫失莫忘”对应荣国府“白骨如山忘姓氏”的结局,抄家本是亡国亡天下,故有“白骨如山”之说,这才是《豪宴》之“月满则亏”故事的真相。本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》


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