《桃花扇》曾唱：“金粉未消亡，闻得六朝香。”六朝，正带着衣香鬓影的风，吹进了《乐府诗集》的书行。
那些倩影，原本已淹没在时代的长河之中，却因着一首诗，再度出现在大众面前。
《乐府诗集》的清商曲辞里，就有那些女子曾经存在过的痕迹。
1
清商曲的开篇，是《子夜歌》：
落日出前门，瞻瞩见子度。
冶容多姿鬓，芳香已盈路。
芳是香所为，冶容不敢当。
天不绝人愿，故使侬见郎。
宿昔不梳头，丝发披两肩。
婉伸郎膝上，何处不可怜。
自从别欢来，奁器了不开。
头乱不敢理，粉拂生黄衣。（节选）
而这首歌，与一位名唤子夜的女子有关。东晋晋武帝时，琅琊王府中有一名歌女名叫子夜。这首《子夜歌》，正是由她创作。这组《子夜歌》本为送别之作，在歌曲末尾，总是有哀苦的送别之声。所以每每送别之时，子夜便会弹唱起这首《子夜歌》，来送别远行之人。
2
两晋朝为乱世，乱世之中必有群雄向着那岌岌可危的王座发动进攻。西晋八王之乱便是如此，皇帝司马衷痴傻，那些手握重兵的宗室便生出不臣之心。汝南王司马亮便是其中一位。他趁乱起兵，却最终败给另一位宗室王司马玮，落得了身首异处的下场。然这位搅乱朝堂的宗室王，也曾有过一段迤逦的爱情往事。
《乐府诗集》中有一首《碧玉歌》，便与司马亮有关：
碧玉小家女，不敢攀贵德。
感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞难，回身就郎抱。
碧玉，是司马亮最宠爱的妾室。当时司马亮为了表达对碧玉的感情，特请当时著名文人孙绰以碧玉为名，作下这两首《碧玉歌》。之后，梁元帝萧绎读到了这首《碧玉歌》，虽然无法全然了解司马亮与碧玉的爱情故事，却被这诗篇中的情感深深吸引。因而在他创作的《采莲赋》末尾，他也写道：
碧玉小家女，来嫁汝南王。
莲花乱脸色，荷叶杂衣香。
因持荐君子，愿袭芙蓉裳。
这段乱世里的闺情，由此而传递至今。
3
言道西晋风流，就不得不提到那位名动一时的家妓绿珠。《懊侬歌》的起源，正与绿珠有关：
丝布涩难缝，今侬十指穿。
黄牛细犊车，游戏出孟津。
此中，绿珠细写其生活之豪奢，游戏孟津，颇有石崇恣意挥霍，游戏人间之感，乃是对石崇生活的真实写照。而这些豪奢的生活背后，是西晋一朝的行将就木。最终，胡族入侵中原，作为皇族的司马氏仓惶南渡，开启了江左风流的新篇章。
4
到东晋一朝，“王与马，共天下”的传说让琅琊王氏显赫一时。在这个家族中，有两位堂兄弟将魏晋风度之深情，写出了新的高度。
书圣王羲之的小儿子王献之，曾有一位笃爱的妾室，名唤桃叶。二人相见时需要渡过秦淮河，而当时的秦淮河水流湍急，桃叶渡河时总是很害怕。为了宽慰爱妾，王献之总是站在河对岸，唱着《桃叶歌》：
桃叶映红花，无风自婀娜。
春花映何限，感郎独采我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。
相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
一句“但渡无所苦，我自迎接汝”，让王献之在千年之后，仍然在秦淮河畔拥有一席之地。如今，桃叶渡仍立在秦淮河与青溪的交汇处，而渡口对岸，立着一座王献之的塑像，守护着渡河的爱人。
因王献之最后官至中书令，所以后人往往以“王大令”来称呼他。而他有一位堂弟王珉，则被称为“小令”。王珉曾喜欢自己嫂嫂的一位婢女，名唤谢芳姿。但当时，嫂嫂常常因一点不如意而鞭笞谢芳姿。有一日，王珉听闻嫂嫂鞭打她，立刻赶来制止。而嫂嫂因知道谢芳姿善于唱歌，令她歌一曲才肯放过她。谢芳姿当即便吟唱道：
白团扇，辛苦五流连。是郎眼所见。
而后，谢芳姿望了王珉一眼，满是深情的又歌一曲：
白团扇，憔悴非昔容。羞与郎相见。
这首《团扇郎》，就因谢芳姿而流传了下来。传言桃叶也曾作过《团扇郎》，其辞道：
团扇复团扇，持许自遮面。
憔悴无复理，羞与郎相见。
桃叶这首《团扇郎》，恰好与写给她的《桃叶歌》成为相和之曲，这也使得王献之与桃叶的佳话再添一层浪漫的色彩。
5
人间之外，更有仙人之传说，为诗集增添一抹神秘的色彩。如其中有一篇《青溪小姑歌》，记载了六朝时人所崇敬的“织神”青溪小姑：
日暮风吹，叶落依枝。
丹心寸意，愁君未知。
青溪小姑，传言为蒋子文的三妹。蒋子文在汉朝末年曾任秣陵（今南京）县尉，在逐贼到钟山脚下时，被贼人击中额头，不久便去世。
但到东吴时期，却有人称自己在路上见到蒋子文乘白马，执羽扇而来，对他说：“我为当地土地神，为我立祠可保佑当地百姓。不然，我将惩罚你们，让小虫飞入人耳中。”当时的君主孙权以为是妖言，并不为他立祠。后果然有小虫飞入人耳之灾，致使人死亡。
后蒋子文又对人说：“为我立祠，不然将有大火。”当这年的火灾兴起之时，孙权终于相信了这一故事，封蒋子文为侯，为其建造庙宇供奉其神，并将钟山改名为蒋山来纪念他。
而青溪小姑则是因蒋子文被贼人所杀而伤心欲绝，最终投溪自尽。此后，她与蒋子文一起成神，一个守山，一个守水，保佑南京城的百姓。
6
同样投水而亡的女子，还有莫愁。莫愁本为宫廷歌姬，善于歌唱。然而由于其未婚夫被放逐三吴扬州而自投汉江，幸而被渔夫救起，但自此之后却再无踪迹。《莫愁乐》中，就记载着莫愁的故事：
莫愁在何处，莫愁石城西。
艇子打两桨，催送莫愁来。
闻欢下扬州，相送楚山头。
探手抱腰看，江水断不流。
这位女子，终因其投水之壮举，而将姓名流传至千年。
六朝是风雅的，而风雅总与这些女子相关。那些单薄的倩影，原本会随着时代一同覆灭，幸而有诗，让她们历经岁月流转，依然鲜活在字里行间。
文：霜见