专业治疗白癜风医院 http://www.xxzywj.com/m/原文经典段落：王国维先生实在无法把文化与清廷分割开来。在他的书架里，《古今图书集成》、《康熙字典》、《四库全书》、《红楼梦》、《桃花扇》、《长生殿》、乾嘉学派、纳兰性德都历历在目，每一本、每一页都无法分割。在他看来，在他身边陨灭的，不仅仅是一个政治意义上，而且更是一个文化意义上的古典时代。他，只想留在古典时代。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎开始与朝廷建立文化认同，没有想到的是，当康熙的事业破败之后，文化认同还未消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它。他没有从心里挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总要在政治、军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了他们的生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途。明末以后是这样，清末以后也是这样。文化的极度脆弱和极度强大，都在王国维先生纵身投水的扑通声中呈现无遗。王国维先生到颐和园这也还是第一次，是从一个同事处借了五元钱才去的。颐和园门票六角，死后口袋中尚余四元四角。他去不了承德，也推不开山庄紧闭的大门。今天，我面对着避暑山庄的清澈湖水，却不能不想起王国维先生的面容和身影。我轻轻地叹息一声：一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。解读：康熙皇帝入关后对汉文化的推崇，以及对中原文人的怀柔与包容，无疑给子孙留下了一个榜样，而那种强健的体魄和精神所展现的博大胸怀和政治远略，永远只存在于康熙统治的那段时期，是一种时势与英雄的相互成就。虽然我们对于清代这个最后的封建统治政权有过太多的愤恨与偏见，除却它是少数民族政权的因素，最主要的还是它处于这个五千年文明从荣耀走向屈辱的转折点上。《一个王朝的背影》借由千百年来民众认同的汉族正统意识，从而对少数民族入侵中原产生心理抵触，由此深入到文化情结的思想核心。尽数了清朝历代帝王对汉文化及外来文明采取的不同政治策略，进而介绍了因此带来的文化冲击与政治动荡的相互牵扯等等，国学大家王国维就是其中典型的例子，王国维先生最终是死于文化。因为清朝是中国传统文化的最后一站，而清朝灭亡，则意味着传统文化的灭亡，王国维先生以生命的代价，拥抱着自己恋恋不舍的传统文化。只愿，他一路走好。欢迎
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