在温州史乘上，明朝余年间，曾有70多位永嘉（温州古称永嘉）知县。此中有一位叫杨龙友，他在崇祯十五年（）来温州到差。
杨龙友(~年)，名文骢，号山子，万历二十四年生于贵阳。万历四十六年()，23岁的他以乡试第一名及第，后百口搬场南京；然数次科举败北，33岁的他随父游雁荡。后谒选入官。清兵入闽，他被执不服而死，百口36口一齐赴难。《明史》有正面记录。
▲杨文骢
杨文骢不但是明朝驰名画家，仍然华夏驰名戏剧《桃花扇》里的人物。该戏叙述晚明秦淮名妓李香君和复社佳人侯方域之间的恋爱故事，剧中产生的人和变乱都来自史实。而戏里那位游走正邪派之间的脚色便是杨文骢。
杨文骢在戏里戏外的式样何以如斯不同？
剧做家孔尚任与他，到底有怎么的史乘误解？
就事温州督军荡海寇
岁首夏，从温州府青田县迁任永嘉（今温州城区）县的杨文骢搭船到瓯江。和他一齐来温的，尚有好友邢昉、杨朴等人。
邢昉，（约~），江苏人，字孟贞，一字石湖，自号石臼。仗才疏狂，屡试落选后绝念宦途。杨文骢任华亭县（今上海）教谕时，招邢昉为幕府。尔后，邢昉随杨文骢宦途展转，两人是画友、诗友和“驴友”。杨朴（～），字无补，号古农，长州平民，与杨文骢辑睦，画风亦相近。
那时的明朝，是倭寇侵吞最为经常的期间。从明世宗嘉靖年间（～）以后，倭寇祸患先后近50年。温州一带往还渔民和商旅也常受其害。
在永嘉任上的第二年，即年秋日，杨文骢率舟师荡平海寇，短暂朝野交赞。邢昉在诗中写下《海上用兵龙友以永嘉令监军赋赠》（《石臼前集》卷五，四库禁毁本）。而杨文骢也有《海上监军，次孟贞韵》纪其事：
何堪世事益纷纭，颠倒泥途送夕曛。
直北战火饶杀气，海东鲸浪暗愁云。
一官鸡助甘为令，七尺龙文可报君。
自笑冯唐添白首，请缨今始学终军。
诗中，杨文骢用的“终军请缨”典故，出自东汉班固《汉书·终军传》。西汉武帝朝，南越（今广东、广西及越南北部）盘据政权尚未完整归附，终军自请出访南越，示意“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。
赞咏文相题诗江心屿
在永嘉知县任上，杨文骢常留恋温州山川，还在江心屿写诗赞咏文天祥的季候，如《雨过江心寺》：
雨湿荒江岸，踯躅信国祠。
伍员潮尚怒，文相气尤悲，
蹈海留孤柱，回天定两仪，
请看祠畔树，终古自奇怪。
杨文骢还为那时的温州诗社——白鹿社的进展做出进贡。白鹿社创造于明万历十七年，影响着温州那时墨客的互换和诗文创造。白鹿社是府学讲解龙膺提议，后期行动连续不断。而杨文骢任永嘉知县时，又发起诗社，因而白鹿社再次崛起，社员甚众。
而杨文骢在崇祯二年游雁荡山时，留住繁多诗篇，如《照胆潭》、《过连霞嶂望废净名寺》、《老衲崖》、《灵岩听雨》、《小龙湫》、《剪刀峰》、《饮大龙湫下看芳叔写生》、《雁荡山中别静长师长》等。年上海字画出书社出书的《温州山川诗选》（卢礼阳编）选有杨文骢的做品。
▲杨文骢书法
杨文骢除了写诗，他还为刘基次子刘璟（~）《易斋集》写过序评：“其诗歌小赋，情旨绸缪，音辞亢爽，恻恒而安宁。序记之文，商量光伟，笔势雄壮，斐然成章矣。”清《四库全书》有收录。
年冬，杨文骢因平海寇有功，从温州调任江宁县。
拍价多万的《兰石图》做于温州？
本来杨文骢未到温州就事时，已于崇祯二年（）随担当浙江布政使的父亲杨师孔，到过雁荡山嬉戏。是年，杨文骢从晒台到雁荡时已是七月廿二。他们上谢公岭，爬灵峰，坐照胆潭（即果盒桥下凝碧潭），又过响岩，寻废净名寺；廿三日，过灵岩，坐小龙湫。午寻大龙湫，夜宿能仁寺，做《大龙湫图》。
杨文骢在此期间画成《雁宕八景册》，《雁宕八景册》，有画做八幅，合称《台荡八景图》，又称《雁宕八景图》。此中雁荡部份取景自老衲岩、石梁洞、谢公岭、灵峰洞、巨细龙湫、能仁寺、罗汉寺等胜景。曾被誉为“寰球最富盛名”的华夏字画收藏众人庞莱臣、张大千所藏。
年4月30日，杨文骢一副水墨《兰石图》在拍卖会上，拍出万元的成交价。这是杨文骢年做的手卷。在画的款识上，杨文骢写上陶弘景遁世温州时的“岭上白云”诗意，取白云可持赠于老友之意。上款“无补社兄”即上文提到的杨补。款识书法美丽，很有神韵。
▲兰石图部分（滑动观察）
而杨补后代杨明远，曾在其做品集《怀古堂诗选》中云：“岁丁未(康熙六年)六月二十四日，夜梦少司马杨龙友教师入室。角巾素袍，颜色如生平。余跪而奉其手曰，不意今生复得见教师也。失声一哭而觉。旋睡去，梦呈教师令永嘉时画赠先君之兰卷，特持此做西台恸哭……”或者，杨朴后代保管的这幅兰卷，便是此刻拍出多万元的这幅《兰石图》吧？
▲《神仙村坞图》
在温州任上，杨文骢还画过《神仙村坞图》，该图现存故宫博物院。画上题有“壬午春仲画于瓯江之轻顺阁中杨文骢”等字句。纸本，墨笔，幅长.8厘米，宽51.2厘米。
▲瓯江墨戏
而现藏广东省博物馆的尚有杨文骢《瓯江墨戏图轴》，这也是杨文骢于年创造的画。绫本，墨笔。规格为纵99厘米、横26.5厘米。
年为崇祯壬午，杨文骢46岁，距甲申之变仅两年。又二年后，杨文骢抗清阵亡。有大师示意，此日能看到的杨文骢做品,最晚止于年。而他毕生末了几年的做品,暂未发觉有传世的。
▲杨文骢山川画册部分
杨文骢戏里画桃花
“三山风景供丹青，六代风骚入品题。下官杨文骢，表字龙友，乙榜县长，撤职闲居。这秦淮名妓李贞丽，是俺旧好，趁此春景，访他闲话”——这是杨文骢戏中的进场念白。
在这部40出的传说中，杨文骢共浮现15次。剧中，杨文骢联合李香君和侯方域亲事，后又拆散李、侯两人婚姻，力劝李香君改嫁别人，末了在李香君溅血的扇子上点染桃花，做了脚本的“点睛”之笔。
▲《桃花扇》
而杨文骢在戏中性情繁杂，他一面高攀阉党马士英、阮大铖等权臣，一面订交复社诸位。对于《桃花扇》中的杨文骢，温籍戏剧探索大师徐雄图云云评估，“他既奔跑于权臣之门，又爱在士子、青楼中逢迎，虽附属大雅，却难脱庸俗，恰是那种老式宦海里或帮手、或帮闲的榜样人物”。
这部剧自康熙年间速即传达，众人争相传抄。数百年来长盛不衰，被改编成各式剧种，杨文骢的背面式样也从来在加深。而杨文骢的确实人品，令吃瓜人民透过史乘烟云看得愈加混沌。
那末孔尚任在创造《桃花扇》时，何以将杨文骢写成如斯不胜的脚色？后代觉得，孔尚任对杨文骢的观念或者遭到了那时世俗见解的左右。因与马士英、阮大铖的亲朋瓜葛，杨文骢理所固然地被合为一伙。南明覆灭后，杨文骢正带兵奋战在抗清前哨，而他位于南京的宅第，与马、阮等人的府第一齐被恼怒的群众销毁。而孔尚任后来在南京实地考查杨文骢时，或是途说途说或偏信一面之词，是以在描绘杨龙友时对他的其余古迹做了过滤管教。
即使《明史》中有“大清兵至，文骢不能御，退至浦城，为追骑所获，与监纪孙临俱不降，被戮”之句（《明史·卷二百七十七·传记第一百六十五·杨文骢》，但正如近代史学家陈寅恪教师在《柳如是外传》中所道：“自《桃花扇》传说风靡以来，杨龙友遂为众人所鄙夷……戏剧盛行，长短颠倒，亟应加以更正也”。
参考材料：
《明史本传》
《掌上的烟云》做家/黄裳
《邢昉诗歌探索》做家/田维昶
《长短虚实杨龙友》做家/余佳桦
《论交往对杨文骢绘画的影响》
《明季温州白鹿诗社考》做家/潘猛补
编纂陈莉莉
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