火红的夜空中，星星点点，如同宝石般璀璨夺目。这个宁静的夜晚，我带你来到《红楼梦》的故事中，细说那些琐碎而又重要的细节。
孔梅溪与风月宝鉴故事从空空道人传抄了《石头记》后开始，他心中“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，于是他将小说改名为《情僧录》。《情僧录》成为了小说的初名，也是故事中最后出家的贾宝玉的代名词。
但是，孔梅溪并非是个虚构的人物，他是《红楼梦》故事中的一个关键角色。孔梅溪是曹雪芹的弟弟棠村为《风月宝鉴》作序时，为了怀念已故的曹雪芹，将《红楼梦》改名为了《风月宝鉴》。这个名字与之前的《情僧录》完全不同，但却有着深意。《风月宝鉴》并非与之前的小说一脉相承，而是为了纪念曹雪芹而沿用了这个名字。
孔梅溪作为题名者，不仅是曹雪芹的亲弟弟，更是熟悉曹雪芹的人。有人认为孔梅溪是《桃花扇》的作者孔尚任，但这个观点的相关线索并不明显，只能看作是个人的看法。而我个人认为，孔梅溪其实是一个不存在的人物，只是作者的虚构。作为读者，我们要小心不被作者的小说家言所“骗”。
孔梅溪这个人物并无考证之处，不过，我们可以换个角度来看待他。在故事中，石头将空空道人和僧道的经历刻在自身，由空空道人将其抄录传世，所以石头即是贾宝玉，他历经劫难后出家为僧，成为情僧代表佛家思想，《石头记》便是以佛家视角所写。而空空道人作为传抄者，代表道家的观点，《情僧录》则是从道家的角度来看待故事。而孔梅溪又以儒家的眼光给《红楼梦》命名，《风月宝鉴》更符合儒家的观点。
儒释道三家人的背书《红楼梦》不仅内核涵盖儒释道三家的思想，而且各有独特之处，三者无法独立表述。所以，在儒释道三家的代表人物给《红楼梦》题名时，我们能够看到充分的背书。情僧代表佛家，《情僧录》是佛家的视角；空空道人代表道家，《情僧录》是道家的认识；而孔梅溪则代表儒家，《风月宝鉴》是儒家对《红楼梦》的看法。
儒家十分重视人伦和家族观念，