研究《红楼梦》的目的，是为了还原历史真相，以史为镜，可以知兴替。姜子认为，《红楼梦》就是朱明遗老写的《明史》，也可以说是《清风明月史》，作者的写作意图就是揭露清修《明史》的谎言，还原历史真相。《红楼梦》原著首回指出：空空道人改《石头记》为《情僧录》、吴玉峰题曰《红楼梦》、东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》、曹雪芹题曰《金陵十二钗》。姜子认为，《红楼梦》首回提到的诸多疑似作者及题名作品另有所指，这些作品有一个共同的名字，叫做《石头记》，即《明史》。没错，所有的朱明遗老都是曹雪芹，所有朱明遗老的相关作品都是《石头记》或者《清风明月史》。姜子认为，《红楼梦》作者对孔、吴、冒、洪等人都很熟悉，把这些人及作品一并拉入书中点评了。而甲戌眉批则指出：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。假设这条脂批是脂砚斋真实批语，不是后人伪作。再假设这条批语所说雪芹的《风月宝鉴》，指的就是我们看到的这部《红楼梦》，那又如何呢?读过“姜子说书”的朋友都知道，姜子认为，评书就是写书，首回的各种作者及他们所题作品都是小说的一部分，孔梅溪的《风月宝鉴》其实就是《桃花扇》。雪芹旧有《风月宝鉴》之书，而《红楼梦》正面，就是用假语村言敷演出的一段故事。所谓的“原稿说”完全可以理解成“《红楼梦》正面的假语村言就是孔梅溪的《风月宝鉴》”。而《红楼梦》的本质却是“晴雯撕扇”。没错，扇子即“史评”，作者借晴雯之手，撕了袭人这把《桃花扇》。有趣的是，《红楼梦》里与“晴雯撕扇”对应的还有“黛玉铰扇”，可见作者的写作意图，“掰谎《桃花扇》”还是其次，更重要的是“掰谎《明史》”。镜子中的影像是反的，梦幻是真的，《红楼梦》原著中，镜子与梦相互贯穿，直指书中主旨。文本也好，脂砚斋批语也好，通篇都在强调正面是假象，梦幻为真，需看反面。《红楼梦》全文正面都是假语村言敷衍出来的故事，真相在反面，而贾瑞掩了风月宝鉴的反面。欲知真相，需要穿越镜子与梦幻贯穿的时空之门。在《红楼梦》的时空之门里，同一时间，甄贾二府隐喻南明与清朝的南北对立;同一空间的荣宁二府则隐喻明清对立的两个贾府。
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