今年是北京大学百周年纪念讲堂运行二十周年。回首二十年，讲堂用灯光无数次点缀了燕园夜晚的星空，用丰富多彩的演出充实了燕园生活，让师生观众感受到艺术的魅力。而在讲堂上演的众多艺术形式中，昆曲艺术穿越过百年的历史尘雾，散发着别样的光芒。
《桃花扇》
高马得
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套，放悲声唱到老。
——《桃花扇·余韵》
冠绝千古的
历史传奇
《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，它与洪昇创作的《长生殿》被誉为明清传奇的压卷之作。“纵使元人多院本，勾栏争唱孔洪词”，他们犹如两峰并峙，交相辉映，共同代表了清初传奇创作的最高水准，被称为“南洪北孔”。
孔尚任
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孔尚任，号东塘，自称云亭山人，是曲阜孔子的六十四代孙。康熙二十三年，孔尚任因为在康熙祭孔时讲经得到康熙皇帝的赏识，被提拔为国子监博士，历任国子监博士、治河使臣、户部主事、宝泉局监铸、广东司员外郎等职，整整十六个春秋。其间，三易其稿完成了他的传世之作《桃花扇》传奇。
《桃花扇》取材于南明王朝的历史，讲述了复社文人侯方域在南京旧院结识了秦淮名妓李香君，相偕欢好，阉党余孽阮大铖得知侯方域手头拮据，便暗送妆奁以拉拢侯方域，结交复社，却遭到香君辞绝。阮大铖怀恨在心，诬告侯方域背叛朝廷，迫使他逃离南京。崇祯自缢后，马士英、阮大铖在南京拥立福王，大权在手，他们强迫香君改嫁党羽田仰，香君誓死不从，血溅定情诗扇，友人杨龙友将扇上血迹点染成折枝桃花，故名桃花扇。清兵南下，南明灭亡，几经波折，侯、李重逢，但国已破，何以为家？经张道人的一席话点醒，二人最终出家入道……
作者孔尚任借侯、李的悲欢离合之情，抒写了“三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？”的兴亡之感，同时寄托了作者“警世易俗”“惩创人心，为末世之一救矣”的用心。全书围绕李香君与侯方域的爱情主线描绘出一幅驳杂的社会断面，内容庞大、人物众多，有“末世百象图”之称，名列中国古典戏曲四大名著之一。
暖红室精刻本
《桃花扇》
讲堂舞台上的
《桃花扇》
《桃花扇》与《牡丹亭》《长生殿》不同，其传承折目稀缺。近30年来，经过昆曲艺术家的不断挖掘整理，这一经典名剧得以在数百年后重新呈现在舞台上，并获得了广大观众的