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杭州西溪的洪氏家族，在历史上声名远扬i，史称“钱塘望族”。洪家历经宋、明、清三代，年间人才辈出，一门出了三宰相，这在历史上并不多见。究其原因，与洪家历代子孙恪守祖训家规，长期遵行、代代传承是分不开的。
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宋朝的洪皓是洪氏祖训家风的奠基人，他曾出使金国被扣15年，备尝艰辛，却持节不屈，时人称之为“宋之苏武”。在他身上体现出的民族气节，为洪氏家族精神文化的传承奠定了基础。其长子洪适，曾高中榜眼，官至右丞相，著有传世之作《释隶》，与欧阳修、赵明诚并称宋代金石学三大家；次子洪遵，与兄同榜高中状元，官至右丞相，著有研究中国历代钱币的重要著作—《泉志》；三子洪迈，曾任翰林大学士、副丞相，撰写了七十四卷笔记体小说《容斋随笔》，《容斋随笔》是毛泽东主席晚年最爱读的读物之一。世传“一门三丞相四学士”之美誉，说的就是洪皓父子四人。
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时值明、清两代，洪家后人更是出类拔萃，明代有洪钟等一品宰相级官4位、二品尚书级官3位。清代则有大戏曲家洪昇，洪昇的代表作《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》齐名，被称为“南洪北孔”。《长生殿》久演不衰，流传百年，它与《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》并列四大古典名剧。“宋朝父子公侯三宰相，明纪祖孙太保五尚书”就是人们对洪氏家族繁盛的高度赞扬。
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一个家族，出一两个名人并不罕见，即便是历史上有名的曹操三父子、苏洵三父子也不过是一两代人集中在政治和文学领域的才华。而洪氏家族历经宋、明、清三代，几百年生生不息，持续繁荣，诞生了如此多各类学科的的名家名著，这其中深层次的原因何在？年5月，我随同西安市临潼区纪委前往杭州洪园参观，解开了这一困惑。
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位于杭州西溪的洪氏宗祠，记录了整个洪氏家族的发展历史。在宗祠最醒目位置，撰刻着《洪氏祖训》和《洪氏家规》。《洪氏祖训》用了短短16个字：“孝以事亲，义以睦族，敬以持己，恕以及物。”告诫子弟对待长辈要孝顺，对待邻居族人要和睦，对待自己要严格，对待他人要宽容。《洪氏家规》从戒“游、赌、饮、斗、色、逸”六个方面入手，从日常生活细节规范子孙的行为，而且每一段的最后一句话都是：“以此思之，不如读书”。告诫后人要品行端正，避免沾染不良习气，从“应该怎么做”方面，告诫子弟要以儒家理念立身行道，为人处事。祖训家规讲的都是生活中的小事，包括交友、饮食这些非常具体细致的内容，没有大话空话。正是这些朴素的祖训家规，为洪氏家族年长盛不衰提供了基本保障。
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洪氏家族的繁荣昌盛，离不开代代相传的祖训家规和长辈的言传身教。是的，父母是子女的第一任老师，父母的言行举止，是孩子最好的示范。孩子在与父母家人朝夕相处中培养起了自己的世界观，这种观念是深入骨髓，根深蒂固的。当一个孩子成年后走向社会，再想通过他人的说教改变其世界观是很难很难的，正所谓“江山易改本性难移”。中华民族从古重视家庭教育，“昔孟母、择邻处。”“养不教，父之过。”都是说家庭教育重要性。当今，我们再次提倡家训家风建设，洪氏家风为我们提供了良好的借鉴。良好家风建设是对中华文明的传承，也是民族复兴的必须。
走出洪氏宗祠，登高观荷，一股出淤泥而不染的清爽之风拂面而来。
作者：李沛