爱情，古已有之。否则怎么会有“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”的佳句流传千古，
原先对爱情的粗浅理解，只道才子佳人，花好月圆，便觉得世间圆满了！后来读到《西厢记》，书中对张生与崔莺莺的爱情描写的动人无比，大团圆的结局深入脑海。后又间接读到《红楼梦》只恨封建礼法拆散宝黛二人，致使林妹妹含恨归天，宝玉遁入空门；从此不喜爱情悲剧，觉得太过不忍！直到看了《桃花扇》和《杜十娘》对爱情的看法又有所变化：女子痴情尚可，但不应不爱惜自己，为了渣男错付终身。直至看了《浮生笔记》——沈复和芸娘的爱情悲剧，对爱情又刷新见解：只谈风花雪的爱情，是白日做梦会害人害已！在古代，大丈夫应志在四方，反观沈复只知坐在家中，探讨些闺阁情趣。他与芸娘二人都不为生计打算，只知白日做梦，所以后来芸娘凄凉离世，沈复连丧事都置办不起的窘境。原本是人人羡慕的一对神仙眷侣后来却落得如此下场！让人可悲可叹，但丝毫不令人同情！没有面包的爱情只能是海市蜃楼，玩不起！
不同的爱情，有不同的情节，不同的主人翁，但他们都有一个共同点：爱情里感情并不是唯一！为什么这样说呢？爱情的产生一开始是有赖于感情，但能否开花结果终得圆满，却不能只谈感情，不谈其他！以《西厢记》为例，如果张生与崔莺莺的身份互换，众人恐怕不会如此祝福。试想一个相国公子，为一平民女子做出如此行径，更不要谈二人为成其好事，院中幽会之类的种种。人们会对崔莺莺冠以“祸水”之名，用封建礼法大加鞭鞑这种行为。那原著中的张生因何受人追捧多年呢？因为他代表了一介寒门苦读数年、鲤跃龙门的梦想。作为一个没有任何途径荣耀门楣的寒门子弟，大相国寺内与相国小姐私相受授就成了他通往成功最快的捷径。这样一看，崔莺莺的贴身丫环—红娘，你还觉得她忠心吗？在那个礼法森严的年代，谁家要养了这样的奴仆，早就拖出去打死或发卖了。（详情可参考电视剧《知否》中各家主母对待犯错下人的手段）况且，作为相国千金身边肯定有许多的侍从，怎会未出闺阁就让人轻薄。所以，这种古早爱情书看看就好，不必当真！
如果把《西厢记》这种情节奉为爱情，恐怕会令人倍感无语。那爱情就那么难寻吗？也不尽然，黄梅戏《女驸马》三观就正得多。虽然有些委屈了公主，但抛开这些不谈，冯素贞是一个有思想、敢于捍卫自己爱情的女子。所幸，李兆廷也不曾相负，有情人终成眷属！
说了些许，爱情才开始都是甜如蜜的，但爱情能否终得相守一世却是各有各的缘法的。
我们一直在谈爱情，何为爱情呢？你有想过吗？爱情，便是先爱已再爱人，然后爱人又爱已，相知相许相爱相守，如此这般才是爱情！
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