按理说，晏几道过的应该是灯红酒绿的生活，但命运总是要捉弄人的。晏几道是词人宰相晏殊的小儿子，是晏殊大概在45岁的时候生的，所谓老来得子备极宠爱。晏几道继承了晏殊一身的文艺细胞，其在宋词小令上的造诣，甚至超过他老爸，而他老爸晏殊被称为词人宰相，和当时文坛领袖欧阳修一起享受天下文人的膜拜，可见晏几道的才能之高。
但是人生就像天津大麻花，看着香喷喷，事实上全拧。晏几道从小在钟鸣鼎食中生活，除了和歌女们一起玩文艺玩暧昧玩假装是天长地久的爱情之外，晏几道什么也不会。在晏殊去世之后，晏几道的生活陷入了困顿。
晏殊当年做宰相的时候，特别喜欢提拔人，号称朝廷里一半人都是他提拔的，按说晏几道完全可以放下架子，去求当时晏殊的众多做高官的门生，但晏几道天生高傲，一般人不放在眼里，甚至连苏东坡来求见，晏几道都毫不理睬。
在仕途和名利面前，晏几道的心是冷的，但是在爱情面前，晏几道的心是热的，他的眼里只有爱情，但是晏几道的爱情，只是一厢情愿、剃头挑子一头热的爱情，他与别人的爱情，始于一见钟情，终于无疾而终，没有一个晏几道暗恋的姑娘，回过头来爱晏几道一次。但是晏几道依然生活在爱情里，对晏几道来说，你要是说这世界上没有天长地久的爱情，那是你不会做梦而已。也就是说，晏几道是一个生活在梦境中的多情公子，是一个在梦境中品尝爱情滋味的痴人。梦境总是虚幻的，梦醒之后总是怅然若失，伤心总是难免的，所以他又和那个哭哭啼啼的秦观一样，被人称之为“古之伤心人”。
审视晏几道的爱情词，你会发现有几句话特别能体现晏几道的特点。
一是别人家的歌女最美丽。晏几道的老爸晏殊那可是个风流才子，养了很多美丽的歌女。当老子晏殊每天于府上莺歌燕舞大搞聚会的时候，作为儿子想必是没有资格参与的，即便有幸参加，估计也就是墙角的夜来香，独自绽放，因此晏几道只能到朋友家蹭歌唱。晏几道在《小山词》自序中说：“始时，沈十二廉叔、陈十君宠家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐。”由此可见，朋友家的几个歌女曾经在晏几道的心里掀起过层层波澜。“莲鸿苹云”四大美女的一颦一笑，婉转生姿，她们的一歌一舞，深深镌刻在多情公子的心底。晏几道深情地给她们写情诗，无数次在梦里与之相会，然后在梦醒之后怅然若失。
二是晏几道老是失恋，他是最会做梦的失恋天王。晏几道爱过很多女子，但往往是剃头挑子一头热，他赠美人白玉盘，美人不想和他玩。正常人都知道戏子无情的道理，文人们可以和她们把酒言欢，但最终都是逢场作戏。在古代文人中，把青楼歌女明媒正娶八抬大轿抬回家的例子少之又少，所以文人们和歌女交往的原则是，只要快感，不要情感。但晏几道偏偏反其道而行之，和歌女们的每一次见面，都会一见钟情，继而辗转反侧的相思，思之不得之后，就是做梦，管他“事如春梦了无痕”。所以，晏几道一言不合就做梦，他最美的爱情就在梦中。
《临江仙》：
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
“人生若只如初见，何事西风悲画扇”，晏几道是个多情种子，他和歌女们的交往始于一见钟情，而终于不知所踪。在词中，他回忆起与小苹的初次相见的场景。这是个清纯如水的姑娘，那时的她衣着清凉，薄若轻纱般的两重心字罗衣，颇具暧昧的暗示意味。在行云流水的琵琶曲中，晏几道听到的是小苹对自己的相思之意。小苹职业性的放电和微笑，却已让晏几道魂不守舍，晏几道又一次一见钟情了。
晏几道想姑娘想疯了，经常幻想已经遥遥不知所踪的姑娘，有那么一天会站在自己面前，活色生香。
鹧鸪天：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
那是个连空气中都弥漫着爱情的味道的白衣胜雪恋爱的年代。美人的芊芊素手殷勤捧出酒杯，美女展开清亮的歌喉，舞姿曼妙翩翩复翩翩，场面浓艳而缠绵。“今宵剩把银釭照”，就像我们在不知是否为幻为真时习惯于掐大腿一样，词人在镜中真真切切地见到了梦中人。但是，这只是一场春梦而已，按照白居易的说法，是春梦了无痕啊。所以，晏几道成了古今伤心人。
三、既然人生不如意，那就活在梦中好了。人生不如意，处处有荆棘，但是梦里没有。所以一个人要是应付不了现实，那就喜欢活在梦中。你看李后主，现实生活中他是被囚禁的帝王，是回不到江南的过客，所以他就喜欢做梦，喜欢写梦境，因为梦中他才能回到江南，回到他的帝王时代。你看纳兰容若，现实是那么不堪，所以他就愿意在梦中活出自己的节奏。晏几道同样也是如此，因为现实的路是那么难行，但是梦中有自己的桃花源，在梦中，他才是迎风奔跑的少年，是拥有美好爱情的多情公子。
玉楼春：
雕鞍好为莺花住，占取东城南陌路。尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。
古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。
这首词只是他沉溺诗酒、梦乡的一个侧面而已。“劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处”此句最为沉痛。而早于晏几道百年的李后主也写下过“醉乡路稳宜频到，此外不堪行”的词句。
晏几道和李煜，还有清朝著名词人纳兰容若，是中国文学史上最喜欢做梦的三个男人。假如再加上那个喜欢做春梦的杜牧，简直可以组成一个“梦想合唱团”。梦境是他们苦痛心灵的避难所，唯有在梦里，他们才会得到世俗所没有的快乐。