河南一公园有块石碑，傲娇写着“再不来了，扯淡”6个字，有人猜此碑是崇祯皇帝的，更有人说这是穿越者留下的。
据考究，河南淇县摘星台公园的这块石碑是明末清初立起来的，碑的主人未知。
碑的中间竖着刻着六个大字“太极仙翁脱骨”，由于年代久远，碑的底部有残损，估计应该还有一个“处”字。
大字左右两边均刻有主人自我介绍，大概意思是，一个姓水木（貌似百家姓没有，可能是沐姓的隐称）的燕地之人，来到云梦山修行，忘却自己年龄，别人猜测他有岁了，此人精通艺术，又超然世外，晚年立此碑为记。
这块扯淡碑背面也刻有字样，大概意思是，我常做善事，不负世上任何人，如果有人问我修行的法则，我其实也不清楚，大概就在虚虚实实之间吧。
而碑文正面最上面一行字让人愕然，居然写着“再不来了”，而第二行则是较大的两个字“扯淡”。语气之傲娇，让人忍俊不禁。
这块石碑因“扯淡”二字很快大火，许多人来到碑前拍照，发朋友圈。毕竟“扯淡”两字在现代表示“胡说八道”之意，难道古人也如此顽皮？而“再不来了”则充满撒娇的意味，让人遐想。
除了这几个字，扯淡碑的身世也引起了专家和网友们的好奇，民间有这几种猜测。
一是此碑乃崇祯皇帝墓碑。当年他并没有上吊自尽，而是找了个替身瞒天过海，自己则跑到了云梦山隐居起来，终老此地，回忆一生繁华与落魄，发出如此感叹。
不过，很多人质疑，崇祯的后代都被找到并杀掉，崇祯这个最大boss不可能漏网，因此这只是一种无端猜测。
二是此碑与朱元璋义子沐英有关。沐英因战功被封赏为王，镇守云南。在明朝灭亡时，全家出逃，来到云梦山避乱，期待复兴大明，但终于没有成功。“水木氏”三次似乎也印证了沐姓，这种猜测有点道理。
三是此碑的主人叫莫怀古。在戏曲家李玉《一捧雪》中，莫怀古有一个宝贝茶杯，斟满酒之后，就会出现一朵朵洁白花球，清香扑鼻，因此得名“一捧雪”。
但佞臣严嵩觊觎此物，莫怀古让人打造另一只杯子送过去，不料被识破为赝品。严嵩大动肝火要杀了莫怀古，而莫怀古有个仆人很仁义，做了他的替身被抓去。
可惜严嵩再次识破他们的掉包计，莫怀古只能携带杯子逃到了云梦山，后来“一捧雪”还是被人抢走，万念俱灰的莫怀古写下“再不来了，扯淡！”含恨而终。
这个说法更站得住脚，因为莫应为“沐”的替代，莫怀古也应是沐英的后代。
四是此碑是一个穿越者所刻。因一个机遇，有一个现代人穿越到了明末，看尽时代风云，但却无法找到返回方法，只能终老云梦山，因此觉得世界荒谬，“再不来了，扯淡”表达了一种懊恼之意。这种说法虽荒诞，但也满足了一部分人的臆想。
这四种猜测众说纷纭，不过，要想更好判断它的来源，其实更应该去考究“扯淡”两字之意。
实际上，在现代，它一般表示“胡说八道”之意，但在古代，它有好几种解释。
第一种是无聊，没意思。纪振伦《三桂联芳记·征途》中，有台词“思量做这官儿，真个叫做扯淡。”
第二种是闲扯。见《桃花扇·修札》：“无事消闲扯淡，就中滋味酸甜。”
第三种是淡化。参见《留东外史》：“你年内回家去一趟，……也可扯淡许多心事。”
第四种才是胡说八道。表示没有事实依据的言论，或者对事物起不到作用的说法。
联系“再不来了”，这里的“扯淡”应为第一种，表示太没意思了。是不是颇有点“人间不值得”之意呢？
由于碑文没有主人姓名，且无法找到相关典籍考究其主人，这块“扯淡碑”至今仍是个谜。
无论如何，扯淡碑的主人，至少表达了自己的心情，表达了对世界的不满。
享受过最繁华的时代，也经历最没落的捶打，依然“虚灵自然间”，这就是精神的超脱。
对此碑，你有什么看法呢？
作者：红袂弄影