在研究《红楼梦》的过程中，我们会发现书中曾经有过多个不同的名称，比如《石头记》、《情僧录》以及《风月宝鉴》等。而孔梅溪则是对《红楼梦》起名为《风月宝鉴》的人。那么，孔梅溪究竟是谁？为什么会将《红楼梦》命名为《风月宝鉴》呢？
据君笺雅侃红楼所述，曹雪芹的亲弟弟棠村曾为他的旧作《风月宝鉴》作过序。而孔梅溪则在此基础上将《红楼梦》重新命名为《风月宝鉴》。这种改名带有对曹雪芹及其作品的怀念之情，可以看出孔梅溪对《红楼梦》具有一定的情感和认同。
然而，对于孔梅溪的身份，目前并没有确凿的证据。有人认为孔梅溪可能是指的是与洪昇齐名的《桃花扇》作者孔尚任，但相关线索甚少，这只能算是个人观点。而君笺雅侃红楼的观点是，孔梅溪很有可能并不存在，而是作者曹雪芹虚构出来的一个人物。这种观点认为，《红楼梦》中的孔梅溪只是作为作者安排故事的一种手法，不存在于现实中。换个角度来看，《红楼梦》的故事是由石头记忆中的人物所创造的，石头即贾宝玉，而将故事抄录下来的空空道人则代表道家，负责传承《石头记》。因此，孔梅溪则代表的是儒家观点，他将《红楼梦》命名为《风月宝鉴》，更符合儒家对于这部作品的理解和看法。
总之，孔梅溪的身份至今尚无定论，但他改名《红楼梦》为《风月宝鉴》的举动，无疑是对曹雪芹及其作品的一种纪念和致敬。这也为我们提供了从不同角度去理解《红楼梦》的思路。
不同观点下的《红楼梦》命名1、佛家视角：《石头记》
《红楼梦》最初被称为《石头记》，这是由空空道人改名的。空空道人抄录了石头的记忆，将它命名为《石头记》，强调人如石头般无情无色，没有欲望和私心，追求的是空灵的境地。这符合佛家的思想，将人世间的欲望和痛苦视为一种幻象，认为人只有超越尘世才能达到解脱。
2、道家视角：《情僧录》
空空道人代表的是道家的观点，他将石头的记忆抄录下来，改名为《情僧录》。道家认为天道自然，万物追求本源，追求真我状态的实现。故事中的贾宝玉出家后成为情僧，代表了佛家的修行之路，是一个通往自我觉醒的过程。
、儒家视角：《风月宝鉴》
而孔梅溪将《红楼梦》改名为《风月宝鉴》，代表了儒家的观点。儒家注重人间的伦理道德和家庭观念，