元宵参龙词的唱词类型温州元宵参龙是一项大型祭祀仪式活动，参龙师要演唱各类参龙词。
仪式繁多，唱词的内容各不相同，主要分敬神词、香案词、祝贺词三类。数量庞大的唱词丰富了民间文学的形式，从中能够洞察当地的特色文化，也更易了解民众的心理活动。
壹敬神词
参龙仪式与神相关的环节如请神、会神、送神等，寄托了人们祈求神灵保佑的美好愿望。
因此，在所有的参龙词中，有关敬神的词占最大的部分。如在“拆坛”环节演唱的《三请：通书三界符官及本庙上圣与神明》：“弟子初身奉请、经文保献、请上界天仙符官、领灯仙师、太保神仙、下界地仙符官、领灯仙师、太保神仙、中界德道符官、领灯仙师、太保神仙。本庙某某圣王、正一夫人、太老仙翁……。弟子二身奉请……。弟子三身奉请……。”
这是仪式开始时，三次请神的一个唱段，除每段首句外，后面基本相同。由此可以看出，民众在参龙活动中所请的一些神，有掌管上界的天仙符官、中界的道德符官，以及统领下界的地仙符官，还有本地庙中所供奉的其他神。虽然这些神并不都是当地百姓信仰的，在每年举行盛大的参龙活动时，参龙师唱出对神的敬畏，以保佑百姓平平安安。
再如《请内功及本庙众神明》这首请神过程中的参龙词，大部分唱词描写了众庙神游春的情景，如“香烟袅袅透内宫，正一夫人请游春；太老仙翁在迎请，太郡夫人请游春；奉请王亲并国戚，王家宝眷同游春”，等等。
这类唱词同时刻画了众神头戴凤冠身穿礼服，左手拿桃花扇，右手拿花手巾的形象。唱词中神的形象具有很强的生活化倾向，不像仪式开始时的唱词那般庄重、严肃。参龙师演唱的语调也比较轻松，希望神能够融入人的生活，更好地造福一方百姓。
贰香案词
参香案是元宵参龙最热闹的一项活动，参龙先生根据各家摆出的香案唱参龙词。
一般来说，香案物品不外乎米面类、五谷类、水果类、糕饼类等。创作香案词较为考验参龙师临场发挥的水平。参龙师需要以最快的速度“参”出该物件，如果唱词令东家满意，赢得在场民众的喝彩，主人家还会付给参龙师额外的红包。
另外，香案不仅摆在各家，凡参龙师所到之处，都可设置香案，参龙师看到香案，就要参唱。如《路头摆香案》这首香案词，参龙师“参”的第一个香案，摆在大路一端，似有“拦路虎”意味，参龙师只有唱好了路头香案，民众才会放其参其他香案。
路头香案一般由商家联合摆放，所以参龙师的唱词中多有祝福生意兴隆、神保佑发财之语，例如“某某圣王保佑你，某某企业开顺敬；产品畅销全世界，合同订落收现金；春夏秋冬生意好，一年赚来亿万银”，等等。商家们听得高兴，就会付给参龙师红包。
再如以历史文化与传说故事为主题的参龙词《三国香案景》，唱了桃园三结义、建立蜀汉政权、千里走单骑、张飞喝退曹军等故事，最后两句唱赵云突出曹军重围，成功解救阿斗的故事。中有“汤圆麻糍敬神公，常山英雄出赵云。百万军中抱刘斗，陷坑之中现金龙”句，表现了民众对三国英雄的喜爱，语言也很有本地特色。
除此之外，参龙词中还有很多具体的主题词，如《戏名香案景》《五兽香案景》《白蛇传香案景》，等等。
叁祝贺词
相较于敬神词和香案词，祝贺词内容较为短小，标题大多是以《贺×××》为题，有的是一小首，有的是由四小首组合成的一长首。
这类参龙词主题各异，内容轻松，演唱过程活泼有趣，能够带动民众参与活动的积极性。如以四小段为一整首的贺寿词《贺老寿星》，每小段四句话左右，如“天赐寿星平安福，多子多孙都孝顺；某某圣王保佑你，加福加寿好精神；寿星一生平安福，子孙满堂福禄宏；精神愉快晚年乐，幸福生活好家庭”等，通俗易懂。
正式演唱时，可以代入具体的人名。这些词中也有真君圣王、某某圣王等相关的唱词，虽然不一定都是当地民众的信仰，但参龙师借众神名义，通过唱诵将最好的祝福送给民众。
再如对厨师行业的祝贺词，虽然也是简单的四句话，但参龙师唱到厨师行业的祖师，传授各种实用的技能，厨师对于各种菜肴的烹饪都很拿手，因此唱“厨师之中称魁首，圣王保你大赚银”。
又如对药店行业的祝贺词，“道地药材名声望，长生药丸不老丹；神农炎帝传百草，药有甜酸苦并辣；人参高粱是补品、健身益寿心放宽”，都简单易懂，充满质朴的生活气息，为人们带去美好的祝福。
此外，还有许多贺各行各业及日常生活中人、事、物等的贺词，比如贺干部、贺教书先生、贺建筑业、贺订婚、贺服装店、贺新人、贺医师，等等。祝贺词的特点是短小精炼，朗朗上口，其中又不乏幽默，能够调动民众的热情。