火树银花元宵佳节
说文解字中，元，为始；宵，为夜。
元宵，意为新年第一个月圆夜，是中国的传统节日之一。古时元宵亦被称作上元或元夕。但无论是元宵、上元，或是元夕，都脱不开一个“元”字。
自这一夜起，月移西去，春回大地，万物苏醒，百花初盛。
有人说，传统春节是以除夕夜的鞭炮开始，以上元夜的花灯收尾的。没错，这个距离春节最近的节日，更像是一切新生的开始。于是，人们燃灯放焰、喜猜灯谜、共赏明月，同吃元宵。在最后的年味中祈愿：人事圆满，世间太平。
老故事，元宵节的由来
元宵节与春节、清明节、端午节、中秋节一样，是中国传统节日，事实上其文化内涵和社会价值远远胜于其他节日，有着非同寻常的意义。元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。让我们和孩子一起听听这段老故事吧~
音频摘选自亲近母语编著的《中国老故事》
之“元宵节的由来”
图丨《中国老故事·元宵节的由来》插画
元宵夜，花灯如昼
元宵节有几样东西不可不看，一是“花容”，也就是观彩灯、焰火之美，也可猜猜灯谜，极富文人雅趣；二是“月貌”，也就是赏月。要知道，这可是新年的第一个月圆之夜，可观皓月当空之美，赏月圆如镜之妙。
宋代孟元老的笔记体散文《东京梦华录》中描述元宵节：
每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相映，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆，灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
闹
花
灯
元宵节又称“灯节”。元宵赏灯的习俗始于东汉时代。相传，据说东汉明帝十分提倡佛法，为弘扬佛法，便下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”，后来流传到民间，逐渐演变为民间盛大节日。
大放花灯的习俗沿至宋朝，明代朱元璋在金陵即位后，为了使京城繁华热闹，规定正月初八就要上灯，连张十夜。当时的金陵城，家家户户都悬挂五色彩灯。彩灯上描绘了各种花鸟人物，栩栩如生。花灯焰火照耀通宵，鼓乐游乐，喧闹达旦，可以算是当时最长的灯节了。
灯火象征希望，中国历朝历代直至今日的观灯盛事，表达了人们对圆满生活的期盼，对人间太平的美好祝愿。正月十五，鳌山灯杆，火树银花，愿一夜的灿烂灯火许你圆满的明天。
猜
灯
谜
观灯赏灯，自然少不了灯谜游戏。据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种游戏方式了。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜，称为灯谜。
到了晚清时期，灯谜会分成二十四谜格，上自文人雅士，下至目不识丁的文盲，甚至婴幼孩童，都有适合各自水平的谜语可猜。
由于灯谜既可以启迪智慧又饶有趣味，千百年来一直深受人们喜爱，已形成一种独特的民俗文化。
吃
元
宵
元宵在我国由来已久，元宵节食元宵取月圆人团圆之意。据记载，唐宋时的“油锤”是最初的元宵。宋代《岁时杂纪》中说:“上元节食焦锤最盛且久”。这里的“焦锤”就是“油锤”。到了宋代，民间开始流行元宵节吃“浮元子”，后称为“元宵”。
北宋以前的元宵都是实心的，没有馅，下在烧开的水中，再配以白糖、蜜枣、桂花、桂圆等食物调味。南宋时，才出现了中间包糖的乳糖圆子，这大概是最早的有馅元宵了。清代康熙时的“八宝元宵”是闻名朝野的美味。名剧《桃花扇》的作者孔尚任对此有诗云：“紫云茶社斟甘露，八宝元宵效内做。”
今天的元宵可汤煮、可油炸、可蒸食，味道可甜可咸，可荤可素，风味各异。上元时节月正圆,元宵状如满月,吃一碗元宵，愿你新年步步高，消除人生烦与恼。
赏
圆
月
吃罢元宵晚宴，出去走一走、看一看，有最让人期待的有“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”还能欣赏到“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
唐代崔液在《上元夜》诗中说：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”。正月十五，头顶圆圆的明月，不如合家一堂，都出门赏月，以敬新年里的第一次月圆，祈求人事安康，世事圆满。
元宵夜，诗意盎然
“春到人间人似玉，灯烧月下月如银。”如此美妙的夜晚，怎能不让人诗兴大发？在历代诗词中，有不少诗篇就是借元宵节、圆月夜抒发爱慕、思念之情的。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？
十五夜观灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
青玉案·元夕
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
生查子·元夕
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
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元宵节.
辛丑年农历正月十五
元
宵
节
快
乐
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