在看完孔林景区内的孔子墓区后，根基也许说参观结束，孔林的下集基天性当做孔林的补完篇了。时候还早，我决意看一下孔林内导览图上目标几个小景区，为了便于知道我放了张我的旅游线路图。
孔子的墓区东北处有一处较大的墓园，孔子第43代孙复兴祖孔仁玉墓。孔仁玉是五代时间人物，其私人体验极富传闻，有爱好的也许去自行相识下“孔末乱孔”的故事。
不管怎样看这处墓区也太新了，连10年都没有，华表和翁仲都是新雕塑的。
离开孔仁玉墓后顺着中路一同向北行走，路双方也能看到良多墓碑，看了下大部份是明朝的墓，不过都可是平凡后嗣，并非某代衍圣义冢。
走到中路的止境拐向东步碾儿10分钟左右能看到一座诏书牌楼。道光时间御赐衍圣公孔庆镕之母，乾隆朝文采殿大学士兼工头军机大臣于敏中之女于氏墓之物。
民间传闻于氏原为乾隆之女，赐婚七十二代衍圣公孔宪培时由于“满汉不通婚”的祖训而先行过继给于敏中，这个说法99%是假的。
再次向东行进就抵达了清朝墓区的中央地域，领域看了看觉察不少墓碑曾经是中华民国时间。
清朝墓区内最出名的一私人的墓，有名文学家，《桃花扇》做家孔尚任的墓。孔尚任是孔子六十四代孙。
走到这边曾经消费了不少时候，眼看天气渐晚，我耽心赶不上关门时候故舍弃清朝墓区，向西上出来参观更有看点的明朝墓区。
向西走了快要一千米到达明朝墓区，明朝墓区有着更规整的计算，更精湛的石刻。
第五十六代衍圣公的墓，神门和石像生保管齐备。
六十四代衍圣公孔玄宇墓。
两座墓的神道独特靠近，石羊和石马差点即是背靠背了。
望柱浮目前了园区道路的另一侧。
连续向南上进。
路边这些墓碑根基都是中华民国时间的，中华民国时间孔林无人经管，大批相近村民葬入。
又到达另一片大型明墓群。
能看到石像生的墓正常即是某位衍圣公的墓区，不过大部份也找不到对应的墓碑了。
能看到神门的基天性猜度墓的大概地方，然而内里竖着一起中华民国的墓碑，中华民国时间的经管之混乱看来一斑。
说句真话，一语气能看到这么多墓碑依旧很振动的，罕见的是处境并不瘆人，满目都是史书的残留。
再次踏上路途，顺着西路也许绕回二林门。路右侧这块不起眼的墓碑上，能看清的这几个字写的是“衍圣公赠中奉医生江北河南等处行中书省参知政治护军追封鲁郡公谥文肃孔义冢”，理当是第第五十四世衍圣公孔思晦的墓，元朝人，元朝也也许说是衍圣公名望最高的朝代。
走回了洙水河，看状态曾经是死水了。
走回了孔子墓园外，算下来足足走了5千米，特其余累，再次劝诫后来的乘客，确定要坐20块钱的电瓶车。
回到了神路上，曾经没有乘客了。
再次到达至圣林坊，曾经超越关门时候了，铁门都快合上了，算下来走了快要2个小时吧。
至圣林门外的小广场，当面即是神路能回到城内，不过真实走不动了，依旧打车吧。
回到旅社修整一夜，第二天一大早启程赶赴下一站济南。
（摄于曲阜东站，曾经济宁市仅有的高铁站，类比一下即是上海仅有的高铁站是金山北站）
黄嘉希