北京白癜风的最好医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/在最新版的《吴氏石头记》中有很多奇奇怪怪的表达方式，文字更为顺畅合理，风格更为古朴，确实应该仔细研究一下这些用语的来历，是哪些地方的方言，或者是出于何地以及何种典故，实际上与曹雪芹前八十回的风格的区别还是挺大的。前几天我提到了第八十一回中的一个有趣的用语：往厨房里探头，只见一个婆子坐着填木柈子……我的经验是“木柈子”是非常典型的东北话，后来有朋友告诉我说山东也这样说，好在自古以来山东和东北关系密切，有闯关东之事，所以两地都有这样的说法也可以合理的解释。由于“木柈子”的出现，我甚至怀疑后二十八回的作者是个北方人，毕竟南北方的语言差异还是很大的。然而如果仔细读最新版的《吴氏石头记》会发现情况没有这样简单，比如在第八十二回，贾政骂宝玉：“屑屑嗦嗦的象个偎灶猫！”什么是“煨灶猫”呢？查了一下，应该是“煨灶猫”，煨灶猫一般是指那种怕冷的猫。不管冬天还是夏天都喜欢在炉子或者太阳下面等比较热的地方，而且比较喜欢睡觉。这种猫一般出生在夏天。“煨灶猫”用来形容人精神萎靡。来源于北吴语片的方言。这下子情况复杂了，看来后二十八回的用词兼顾南方和北方，这与前八十回有些类似，有大量的方言，来自不同的地方，关于方言的论文就几十种，似乎分布在好多省。所以如果想从方言的角度来看研究《红楼梦》的作者似乎有些难度。不久以前，有个自己感觉研究得很有成就的网友找我，似乎想PK一下，然而他说凭自己多年的研究和感悟，可以确定作者是冒襄！看来是个如皋派的传承人。这个说法自然是不值一驳，我找出来一系列的反例，驳得他哑口无方，比如冒襄是反魏忠贤的，是曾经多次大骂阉党，甚至还在晚年指导孔尚任创作了《桃花扇》这个有名的大戏，而《桃花扇》就是坚决反对阉党，大骂魏忠贤的。然而这位老兄不服，提到《红楼梦》中有如皋的方言，于是我索性列出了关于《红楼梦》方言研究的论文的标题，里面包括的方言实在是太多了，有北京方言、山东方言、山西方言、湖北方言、湖南方言、四川方言、江苏方言、云南方言……所以有几句如皋方言都几乎可以忽略了。然而有一个问题非常值得思考，《红楼梦》中为什么会有这么多方言？难道真的是多人创作的？还是有什么别的原因？我认为后二十八回的研究应该独立出来，成为另一个专门的学问，毕竟与前八十回不是一个作者，不是一个风格，构思也有不小的差别，应该成为红学研究的另一个分枝，尤其是现在最新版本的《吴氏石头记》中的文字非常真实可靠，所以更值得以此为基础进行深入的研究。这样的研究不但需要有相当深厚的文学功底，还要有情怀，而不是那些想借此大出风头、想出名想疯了的人。
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