天界招提南京天界寺元文宗龙兴地明太

天界寺位于江苏南京城南雨花西路的能仁里,与灵谷寺、报恩寺并称为明代“金陵三大寺”。天界招提在金陵四十八景中位列第四。招提,梵语。音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。

元天历元年(年),初登帝位的元文宗图帖睦尔将建康(年正月至年三月为怀王时居住)视为其龙兴之地,下诏将建康改称集庆,并将其潜邸作大龙翔集庆寺。年正月建成。寺址中心应位于今南京市鼓楼区张府园地区:建邺路(南)、中山南路(东)、木料市(西)、富民坊(北)范围内。现有街名大香炉:原有集庆寺前铁鼎,终年香火不绝,故称为大香炉。简单点讲,就是南京最有名的金味栗子所在地。

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永乐六年(年),首建旃檀林屋计若干楹间,为众僧习诵休息之所;

永乐八年(年),募缘创造毗卢阁若干楹间;永乐十年成。

永乐二十一年(年),火灾,仅存一大雄宝殿。

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明英宗天顺二年(年),(僧)觉义募缘重造天王、观音、轮藏等殿,其弟子戒谦,“复募缘十方”,继续复建:“月台、甬道、浪坡靡不周整”。

正统十年(年),明英宗下“藏经护敕”:刊印大藏经,安置南京天界寺,永充供养。

万历十八年(年),浙江僧人真淳在天台山得到佛牙,后辗转安置于天界寺内。

明末,由于大量人口汇集南京,南京寺院僧房成为官吏安家之处,天界寺于“明季多为官寓”,南明朝廷的掌权者阮大铖就曾经寓居天界寺。(《桃花扇》中拆散李香君和侯方域的那位仁兄)

太平天国时,雨花台一带成为清军与太平军反复争夺的主战场,天界寺亭台楼阁损毁殆尽。居士朱春甫出资修了天界寺的山门和毗卢殿以及左观音殿和右地藏殿,还在山坡上建了禅房。

经过太平天国战火的洗礼,天界寺还是有旧时遗存,从晚清南京著名文人甘熙(师从桐城姚鼐)所著之《白下琐言》中的一段记述即可看出。

天界寺大殿右偏有铜铸大佛头,高二丈有奇,四面合掌,露其半体,明初所造。

民国军阀混战,南门城外成了主战场。多灾多难的天界寺又遭兵燹,乱兵把寺中大小金银佛像全部掠走,为了抢劫大佛天灵上的夜明珠不惜毁了佛身,又把所有大钟和法器全部送到金陵枪械局去造子弹,连装饰金线的袈裟都不放过。乱兵听说当年朱元璋曾赐给这座家庙无数金银财宝,都埋在地下,便到处挖掘,砍树毁林,掘地三尺。天界寺面临灭顶之灾,从此一贫如洗,一蹶不振。

民国至建国前期天界寺之历史记述未能查得,文革后,破败的天界寺属南京第二化工机械厂职工宿舍区。厂领导将这片废墟改建成退休干部的俱乐部,也曾经营过舞厅,后来又做幼儿园。(现在百度百科还能查到“天界幼儿园”条目)

年,幼儿园搬出,成立了“天界寺重兴筹备处”。文物部门对大殿进行了科学修复,使其基本恢复历史原貌。年春节前重修完成并对外开放。佛音禅唱,再现秦淮,天界古刹,也迎来了新生!




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