北京中科白癜风康复明星 https://m.39.net/pf/a_4618947.html凝固在年时光当中的昆曲，不知惹下过多少人的眼泪。尽吾生有尽供无尽，但普度的无情似有情。唱出了感情的无奈与心酸。牡丹亭中讲：情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。对于感情，拎不清的感情，一往情深，缘起缘落，灯火阑珊处还是你嘛？像《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》，都是昆曲中有名的剧本，其中的句子更是意境唯美，情丝悠然，多少年来传颂，在众多文学作品中也经常引用，经过多少年的洗礼，昆曲在中国文化、艺术史上依然星光璀璨，值得我们一读再读。昆曲表演昆曲在年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”昆剧是只采用昆腔这一单一声腔演故事的剧种。一般而言，着重表达戏曲声腔时用昆山腔，表达乐曲尤其是脱离舞台的清唱时用昆曲，而将指表演艺术的戏曲剧种称作昆剧。在历史的演变过程中，昆剧曾经有昆山腔（简称昆腔）、昆调、昆曲、南曲、南音、雅部等各种不同的名称。昆剧是受文人雅士、艺术专家精心呵护培植的特殊戏曲品种。昆曲表演昆曲的剧目来源大致包括以下几个方面：①元杂剧（北杂剧），如《单刀会》《货郎旦》；②南戏（戏文），如《琵琶记》《荆钗记》《白兔记》③明清传奇，如《牡丹亭》《玉簪记》《长生殿》④明清的杂剧，如《四声猿杂剧（骂曹）》《吟风阁杂剧（罢宴）》；⑤花部乱弹剧目移植，昆曲从地方戏吸收借鉴产生的，比如《贩马记》。昆曲表演名段赏析，先睹为快《金圣叹批评本水浒传》第二十回《虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜》中详细地陈露了金圣叹对阎婆惜的态度，阎婆惜之鄙俗丑陋，无所不在。据此本而观，阎婆惜是非死不可。其一，不守妇道，与丈夫的下属私通，还恬不知耻地为情人向丈夫叫板，落在爱惜名声的宋江手里，她的死只是迟早；其二，贪婪成性，一再勒索，要金得金，要银得银，落在财资有限的宋江手里，她出事也只是迟早；其三，不知轻重，不识时务，抓住了私通梁山的宋江的把柄而死死不放，她真是死期到了。大约，单是第三条，宋江就要找个机会立刻杀了阎婆惜。金圣叹多次评点阎婆惜之“丑”，而抚胸惜叹英雄之难。或许，阎婆惜最致命的，还是愚蠢、愚痴、愚刚，短视的女人，愚蠢在所难免，只是，对情人张文远的一份愚痴，对宋江的一份愚刚，倒叫人心酸、心痛。这大约也是这出戏曲隐含的一个主题：没有选择能力的弱势者，只能将尘世不能实现的愿望寄托在冥间这个可以成就一切美好可能的空间。如此一想，阎婆惜那份痴情里，是不是也包含了一些她对这没有选择的命运的一种本能的反抗呢，而这种反抗，与她要追随的张文远或许并没有太大关系。关于昆曲，没有完整的看过一本，总有遗憾，了解完继续去学习，散发传统文化的光芒。
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