《漫谈中国文化》是南怀瑾先生在年举行的三次演讲的内容记录，内容包括：新旧文化的企业家反思，国学与中国文化，漫谈中国文化与金融问题。本书从《管子》《货殖列传》《食货志》等中国古代典籍的财货观切入，分析讲述近一个世纪的金融、企业及管理体制的演进，化古为今，视野广阔。书开篇第一章讲的是：新旧文化的企业家反思。文章中南怀瑾先生主要讲诉了现代企业家在发展经营过程中遇到的普遍问题，以及如何向中国文化取经，利用中国文化的优势来解决问题。关于现代企业家在经营发展过程中遇到的问题，南怀瑾先生用了禅宗的“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”这两句话来描述，可谓一针见血，十分精辟。南怀瑾先生在书中说：“我们的国家社会，今天的发展非常繁荣，好像人人都前途无量，朝气蓬勃。事实上，国家的经济观点与诸位企业家的观点，都有“一片白云横谷口”的现象，不是黑云哦！是很漂亮的白云，可是把自己遮住了，一切都搞不清楚了。所以“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢”，本来是自己的家，鸟要飞回来，可是因为这片白云遮住了，迷巢了。我深深地感到，这个时代有这么一个现象。”“国家开放发展二十几年了，这个中间我看得眼花缭乱，也看到没有计划的发展，常常有一种感觉，像《桃花扇》里面有三句话：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”这样的故事，个人、公司、企业，我看得太多了。如果拿我这个年龄来看，由北伐到抗战，到第二次世界大战结束，到现在，国内外这种现象非常令人感慨，甚至于很悲痛，因此这一次我们要讲“反思”。那应该如何反思呢？南怀瑾先生认为应该从中国的历史和文化入手，向中国的文化取经。中国有五千年的历史文化，古代先贤们在发展经济，治理国家上有着非凡的表现，他们留下的许多经济观点和治国理念，到现在还具有现实意义。比如古人关于对经济的认识，南怀瑾先生在书中说：“中文“经济”两个字原来的观念很大很大，是大政治，是“经纶天下，济世救人”，这个叫经济。我常常说我们中国人有一副对子，很有意思的，“文章西汉双司马，经济南阳一卧龙”。这是我们小时候到处看到的，讲文章推崇西汉两个人，一个是写《史记》的司马迁，一个是大文学家司马相如，他跟卓文君的故事，大家都知道。至于经纶天下，济世救人，我们历史上推崇诸葛亮，所以说“经济南阳一卧龙”，就是诸葛亮够得上。”南怀瑾先生认为：我们现在所讲的经济学，都是第一次工业革命以后外国人的经济学。自己的经济学在哪里？同样是人，尤其我们有五千年的文化，没有经济学吗？可惜到现在我没看到有人在研究，大家没有反省。其实今天国际上一切政治的发展，我们中国原来都有，只不过没有那么细密。南怀瑾先生在书中还讲诉了该如何做好领导人，他引用了《管子》中齐恒公和管仲的故事：齐恒公当时国君后，准备重用管仲，他把管仲叫来问：“我这个人好色，喜欢女人，我可以做领袖吗？”管仲说：“没有关系，你不要跟我说私人的问题。”齐桓公说：“我还好货，很爱钱，也喜欢玩古董字画等东西。”管仲说：“没有关系。”齐桓公又说：“我好吃，他出名的好吃，他开玩笑说天下异味我皆尝尽，天下好吃的东西我都吃过。”管仲还是说：“没有关系。”齐桓公说自己好吃、好色、贪钱财、还好玩，高尔夫球啊，骑马啊，打牌啊，一切乱玩，管仲一个劲地说没有关系。齐桓公一听说：“做领袖这些都没有关系啊！我可以吗？”管仲说：“绝对可以。”齐恒公问：“那么做领袖有什么条件？”管仲说：“两个条件：反应得快，决定得快，你可以。”齐桓公一听，这一点我倒会哦！做事反应非常快，决定也非常快。管仲说：“你讲的这四样，个人的行为乱七八糟，这个不要谈，可是真领导一个事业，要反应得快、决定得快才可以。”齐桓公听了很高兴说：“那一切拜托你了。”南环瑾先生认为：研究企业家，研究中国经济的发展，国家的经济，社会的经济，乃至建立国家的体制，以及你们企业家的做法，你要研究《管子》、《吕氏春秋》、《周礼》等中国文化中的经典著作，这些著作凝聚着古人的智慧和心血，向这些经典学习，有助于解决企业家的现实问题。《漫谈中国文化》中南怀瑾先生以融冠中西的学术视野及通透灵动的人生感悟，上下古今，广征博引中国各类典籍，将人们日常的经济活动与传统文化联系起来，用独特的“南氏风格”分析、讲诉了经济学、管理学、银行金融业、国学和中国文化等的基本知识和诸多概念，内容丰富，大题小讲，深入浅出，充满了真知灼见。让人看了有茅塞顿开，耳目一新的感觉。
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