研学实录
华夏大学MOOC平台课程“《红楼梦》典范章回评讲”上线以来，洛阳师范学院文学院杨锦辉博士在《红楼梦》教化中坚决操纵本课程资本施行搀杂式教化践行寻求，年春天学期组建慕讲堂“牡丹诗社”。年3月19日（周六）上昼，杨师长结构本学期“牡丹诗社”门生雅集校内桃园明溪之畔，在桃花树下开展户外研读《红楼梦》运动，名为“桃花行”。社中群英同读桃花诗文，共话诗意人生，其凉快凉，其乐陶陶。现将本次研学运动实录整顿以下。
师：同砚们好，即日咱们在这桃花树下一同研读《红楼梦》。开展如此一个运动，要紧有两方面的思索：一是今朝高矫正在施行课程教化改良，咱们的《红楼梦》钻研课程一向在寻求线上线下搀杂式教化，我的导师曹立波教导在华夏大学慕课平台为咱们特意配置了一个慕讲堂，称号为“牡丹诗社”。在《红楼梦》大观园里，宝钗、黛玉、探春等稠密红楼才女和贾宝玉屡次开展诗社运动。这也是古代墨客雅集的一种急迫方法。妇孺皆知，“洛阳牡丹甲天下”，咱们的诗社就取名为“牡丹诗社”。二是同砚们专科生长的需求。众人都是师范专科，卒业后大部份要到中学做语文师长；今朝中学语文教化也有较多的改良，研学运动、归纳践行运动，自助合营钻研式研习等，都是课改中较为急迫的研习大局，在高中尚有《红楼梦》整本书赏玩与钻研。这些都是中学语文教化的急迫改变。经过这一次沉迷式研习运动，渴望能够给众人带来一些新的研习体会和直觉感应，有助于适应中学语文教化。
一、热身运动
师：小说《红楼梦》中屡屡写到桃花，咱们趁着这桃花开放的季节，一同研读《红楼梦》中与桃花关联的诗文，品尝关联人物的感情和运道，思索一下社会和人生，充分咱们的精力文明生计。那末，面临这落红成阵的桃花林，咱们能料到哪些跟桃花关联的诗文呢？
生：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《诗经?桃夭》）
生：“旧年昔日此门中，人面桃花相映红。”（崔护《题首都南庄》）
生：“种桃羽士归那处，前度刘郎今又来。”（刘禹锡《再游玄都观》）
生：唐寅《桃花庵歌》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。”
生：白居易《大林寺桃花》：“尘世四月芳菲尽，山寺桃花始开放。”
生：陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔夫甚异之。”
师：很好！咱们在中小学背诵过的桃花诗文还真不少，众人都还记得。那末，《红楼梦》里与桃花关联的人物、细节有哪些呢？即日咱们一同来赏读赏读。我开头梳理了一下，《红楼梦》中与桃花关联的要紧有四人：贾宝玉、林黛玉、花袭人和尤三姐。适才有同砚背出了“桃之夭夭，灼灼其华”。这是《诗经》内部的诗句，反面尚有两句：“之子于归，宜室其家”。这是先民们在男女成家时的庆贺语。在民间习俗中，桃花频频与恋情婚姻关联，有两个习用词：桃花运、桃花劫。《红楼梦》中的桃花与这几单方的恋情婚姻都有亲密的关连。
小说《红楼梦》里第一次写到桃花是在哪一回呢？对，是在第十七回。由于元妃要探亲，贾府将正本的会芳园更换成大观园。大观园建成时，贾政和宝玉、一众清客相公们到大观园里来勘探、题对额。这边第一次涌现了桃花。请抽到书签编号1的同砚把这一段给众人默读一下。
谷明冲（）：（默读略。）
师：这一段文字有两点值得咱们重视：一是这边的桃花是碧桃花。有明白碧桃花的吗？在那边有几棵，伎俩比这边的山桃花更为红艳。二是途经这一带桃林之后，贾政等人到达那处了呢？对，便是后来贾宝玉所栖身的怡红院。怡红院有两棵标识性植物，众人要在意一下：一是海棠，一是芭蕉；“怡红快绿”说的便是它们。咱们能够凭借小说文本设想一下，如此的画面描绘给咱们带来一种甚么样的意境？对，桃花源。众人再看一看咱们的刻下之景：有溪水环流，莺啼燕语，那处的月明湖里尚有游鱼和黑天鹅，典籍馆里有书可读……这是不是比大观园还要好？（门生笑）
二、宝黛恋情与桃花诗
师：《红楼梦》里第二次写到桃花，便是林黛玉的典范情节——黛玉葬花。今后之后，与她关联的桃花叙写相比多，包罗《葬花吟》《桃花行》以及由此而起的诗社——桃花诗社。咱们请抽到书签编号2的同砚把“宝黛葬花”这一段默读一下。
李一涵（）：（默读略。）
师：宝黛共读西厢、同葬桃花，在这些共通的生计故事、趣事中，两人到达了精力的懂得，堪称是精力伴侣。在他们的恋情故事中，桃花成了一条值得细品的线索，“花冢”则仿佛成了葬送这恋情的坟墓。
师：小说第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”，众姊妹都在大观园中做饯花会。宝玉因不见黛玉，便去找寻，一向奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。因而听到了黛玉单身悲吟《葬花吟》，不觉恸倒在山坡。这一场景，很有当代电视剧的情节本领和画面感。咱们请抽到编号3的同砚把这一段默读一下。
杨佳莹（）：（默读略。）
师：这首《葬花吟》，无疑是林黛玉的典范之做了。有没有同砚会唱的，给众人唱一下好不好？（生：师长唱一段。）师长唱歌不动听，就不在此献丑了。87版电视剧中，王立平做曲的《红楼梦》系列，都很不错的，众人之后能够谋划一下，有机缘再唱唱，也能够扮演一下《红楼梦》的典范片断。
第三十三回写宝玉挨打，贾宝玉被他父亲贾政胖揍了一顿。我看咱们这边有几位男生，你们小功夫被爸爸打过没有？（生笑。有的被打过，有的没有。）第三十四回，薛宝钗、林黛玉前后去探访被打的宝玉。林黛玉前来探访他的功夫，宝玉还没醒。她就座在傍边抽咽，眼睛都快哭肿了。后来，宝玉为了不让黛玉忧郁，就让晴雯去探访，乘隙送去两块老手帕。晴雯不解其意。宝玉说，她懂的。因而晴雯就送去了。黛玉早先也不解，后来想了想，果真就懂了，因而有了《题帕三绝》。咱们请抽到编号4的同砚把这一段默读一下。
梁笑美（）：（默读略。）
师：咱们晓得，林黛玉自幼有病，如今劳心劳力，在写了三首题帕诗之后，病情又加剧了。众人重视到没有，做家写她这类病态的美是相比宽裕诗意的：“走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压服桃花，自羡压服桃花。”这就让咱们联料到前方说过的“人面桃花相映红”。
我感觉，大观园里真实称得上“墨客”的仿佛惟有林黛玉一人。固然宝钗也写诗，但她的诗正常在甚么功夫啊？（生：全体运动时。）对，这个有点宛如于应制诗。林黛玉不相同，她在公布运动中写诗，在一单方独处的功夫也写诗，用诗的谈话来表达本身的人生领悟和喜怒哀乐。好比像她的《葬花吟》《题帕三绝》，“一年三百六旬日，风刀霜剑严相逼”，“尔今死去侬收葬，他年葬侬知是谁？”“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲放弃为谁？”这些都是写她本身对性命的感应，对单方出身的哀号。小说第七十回“林黛玉再建桃花社”，究竟惟有她一人做了一首《桃花行》，其余姐妹惟有《柳絮词》，没有桃花诗——能够说，这是林黛玉一单方的诗社。今后之后，大观园不再有诗社运动。咱们请抽到编号5的同砚把这一段默读一下。
李芸（）：（默读略。）
师：适才有同砚提到了唐寅的《桃花庵歌》，林黛玉这首《桃花行》和唐寅的诗有些共通之处，都是歌行体，有异途同归之妙。林黛玉的桃花诗，会合展现了小说“千红一窟、万艳同悲”的惨剧中心，也写出了黛玉性命意识的觉悟和出身漂零的哀伤。在《葬花吟》《题帕三绝》《桃花行》等诗中，哪几句给你带来的感应较深？试着谈一谈本身的懂得和感应。
（门生讲话略。）
师：在宝黛的恋情当中，有一人比他俩还要担心。这便是黛玉的丫环紫鹃。第五十七回，紫鹃想摸索宝玉对黛玉的感情立场，在宝玉亲昵时居心生疏他，诱发了宝玉的失落与悲痛，一单方在桃花树下发愣，也便是emo（忧愁）了。咱们请抽到编号6的同砚把这一段默读一下。
朱卿瑜（）：（默读略。）
师：在前方咱们提到了宝黛葬花的场合，叫甚么？对，花冢，或者埋香冢。这个花冢既是宝黛恋情的起始，也能够说是他们恋情的尽头。众人晓得，宝黛恋情最后没有走向婚姻。在宝玉的婚姻上，贾府最后筛选了宝钗。在小说里，贾府果然是不想让黛玉晓得；不过从做家角度来看，又必需让黛玉晓得。因而就有了第九十六回“泄陷阱颦儿迷天性”：林黛玉在当日同葬落花的花冢之处，从傻大姐那边听到了宝玉马上娶宝蜜斯为妻的动静。同大大都的恋情故事相同，关于如此一个究竟，黛玉是着末一个晓得的；固然，贾宝玉也是一向被瞒着的。林黛玉心中的恋情火苗霎时被这场马上光临的暴雨浇灭。咱们请抽到编号7的同砚把这一段默读一下。
王娇娇（）：（默读略。）
师：“木石前盟”的惨剧，并没有“宜室其家”的美丽究竟。你怎样对待这段木石奇缘呢？众人能够自在钻研互换一下。
（门生答复略）
三、袭人姻缘偶合与桃花
师：咱们赏玩《红楼梦》中的桃花诗文，明白桃花在宝黛恋情故事中具备急迫的叙事意义。接下来咱们来明白其余一单方的婚姻故事，也跟桃花关联，跟贾宝玉关联。这便是贾宝玉四大丫环之首的花袭人。先考考众人，宝玉的四大丫环是哪四位？（袭人、晴雯、麝月、秋纹）
花袭人原名珍珠，是伺候老祖先的，后来给了宝玉。由于姓花，宝玉就料到了陆游《村居书喜》中的诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”，因而给她从头取了“袭人”这个名字。在小说里，频频与袭人并提的有两人，一是晴雯，一是宝钗。小说第五回“贾宝玉梦游太梦境景”，看到了一些钗册，上头有每单方的运道。晴雯和袭人是在统一个钗册并且前表态连的。咱们请抽到编号8同砚把这一段默读一下。
张圆圆（）：（默读略。）
师：据此钗册来看，晴雯在袭人以前，不过在小说中，袭人的名望是超出晴雯的：不光是四大丫环之首，并且与宝玉有过肌肤之亲、云雨之情，并且深得王夫人的笃信。在红学钻研中，屡次有人倔强于第五回的人物判辞，以为大凡人物运道和判辞不相同的，就不是曹雪芹所写，而是别人续写。这一点渴望引发众人的重视。由于开创进程中有些改变，反而是更具备艺术生气的，不然过于呆滞也没甚么意义。
第八回脂批：“余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不错。”咱们晓得，在宝玉恋情婚姻的筛选上，书内书外都有拥林、拥薛之争。晴雯是偏向于黛玉的，她本身的皮相、天性和黛玉也很像；袭人则是偏向于宝钗。
小说第六十三回，贾宝玉华诞，群芳开夜宴，如今叫“轰趴”home-party，玩得十隔欣喜。此中有一个文娱运动叫抽花签：每人抽一个花签，有花、有词，尚有喝酒文娱注明。众人之后也能够找机缘玩一玩。在这个运动中，林黛玉抽到的是？（芙蓉花），薛宝钗抽到的是？（牡丹花），花袭人抽到的是？（桃花）。咱们先看宝钗抽签的处境，请抽到编号9的同砚把这一段默读一下。
郭诗怡（）：（默读略。）
师：咱们再看袭人抽签的处境，请抽到编号10的同砚把这一段默读一下。
陈博雅（）：（默读略。）
师：这边有两点值得重视：一是武陵别景。武陵是指那处？对，陶渊明笔下的桃花源，“晋太元中，武陵人打鱼为业，缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林……”。二是“桃红又是一年春”。这句诗出自宋朝谢枋得《庆全庵桃花》：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。”众人能不能意会，有一种甚么寄意在内部？（生：袭人另嫁别人。）不错，有这个意义在内部。
师：小说第六回，贾宝玉在梦游太梦境景之后与袭人初试云雨。她和宝玉之间这类特别关连，仿佛是大观园中公布的机要。第三十一回中，黛玉就曾开过打趣说：“你说你是使女，我只拿你当嫂子待。”第三十四回，宝玉挨打之后，袭人向王夫人进言要把宝玉看紧点。王夫人那时就对她说：“可是尚有一句话：你今既说了如此的话，我就把他交给你了，好歹小心，顾全了他，便是顾全了我。我果然不孤负你。”第三十六回中，王夫人特殊交待王熙凤给袭人提升工钱：“明儿挑一个好使女送去老太太使，补袭人，把袭人的一分裁了。把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人。之后凡事有赵大姨周大姨的，也有袭人的，可是袭人的这一分都从我的分例上匀出来，不用动官中的便是了。”从这边咱们能够看到，王夫人蓄意将她做为宝玉的妾室。袭人没有大姨之名，但已有大姨之实，只不过宝玉后来及第出家，才不得不另嫁别人。请抽到编号11的同砚读一读第一百二十回“袭人出嫁”片断。
李梦（）：（默读略。）
师：这边提到古人过桃花庙的诗句：“千古艰辛唯一死，忧郁岂独息夫人！”桃花庙和息夫人——也便是“桃花夫人”之典，众人能够课后钻研一下，看看是甚么典故。
咱们晓得，贾宝玉和袭人所嫁的蒋玉菡之间是甚么关连？（生：男同，笑。）这在《红楼梦》里叫“男风”，小说里是有所展现的，好比薛蟠、冯渊、贾琏是有这方面的细节的。贾宝玉和蒋玉菡之间仿佛没有。我以为他们可是很亲昵，两人换取过汗巾子；贾宝玉和秦钟、北静王爷都很好，不过没有关联细节注明有那样的一种关连。固然，有爱好的同砚能够深入钻研一下。那末，袭人没能嫁给宝玉为妾，最后却嫁给蒋玉菡，也还算是不错的归宿。
四、尤三姐的惨剧与桃花
师：小说《红楼梦》中第三位与桃花关联的女性便是尤三姐。尤三姐正本不是贾府中人，不过跟贾府也有一点点关连。咱们时常说“红楼二尤”，本质上理当是“三尤”，三姐妹。大姐尤氏，是贾珍的老婆。尤二姐嫁给贾琏做小妾，固然这是过后追认的；不过进了贾府之后，二姐被王熙凤逼得吞金自戕了。关联于二姐的懦弱天性、委曲求全而言，尤三姐显得更为刚毅一些。咱们晓得，贾珍、贾琏，尚有贾蓉，他们在私生计方面是相比混乱不胜的。贾珍是尤氏大姐的夫君，同时也垂涎三姐的美丽。后来尤三姐把他和贾琏大骂了一顿。贾珍、贾琏感觉掌握不了她，因而就盘算把她嫁出去。尤三姐看中了柳湘莲，说黑白姓柳的不嫁。贾琏露面和柳湘莲说亲，柳湘莲便同意了，还把本身的传家之宝鸳鸯剑做为定情信物让贾琏转交给尤三姐。柳湘莲是个江湖中人，在外观转了一圈后回到贾府，碰到贾宝玉，提及尤三姐的事，因而就想悔婚了，由于他感觉三姐在纯洁方面或者不大信得过。
在初期手本里，尤二姐、三姐的言行的确是相比肆意的，书中以至用了“淫奔女”这个词来指代她。在后来的刊本中，倒是一位“节女”的抽象。尤三姐和桃花的关连，是用本身性命吹奏的一曲刚毅的绝唱。悔婚的柳湘莲前来索还鸳鸯剑，尤三姐在还剑的功夫自刎在桃花树下。底下咱们请抽到编号12的同砚读一读第六十六回“三姐自刎”这一段。
李姣月（）：（默读略。）
师：从这段文字中咱们晓得：宝玉和柳湘莲说话中偶尔流展现尤三姐在东府栖身的事变，引发了柳湘莲对她是否纯洁的思疑，最后致使了“三姐自刎”的惨剧究竟。咱们晓得，贾宝玉果然不会蓄意去谋害三姐，不过三姐之死又的确和贾宝玉有些关连。这便是古语所说的，“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。存在主义哲学家萨特在其戏剧《间隙》（又称《禁闭》）中有一句有名的台词：“别人即地狱。”从三姐的惨剧中，咱们能够懂得其含意。固然，我不渴望同砚们对这句话有深入的意会，由于当你意会到这句话的深义时，你已在地狱当中了。（生笑）
尤三姐如此一个艺术人物抽象，在文学史上是有所渊源的。小说中对尤三姐之死用了一句“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”来示意怜惜。如此一种场景，同清朝的一部戏剧有着内涵的关连。众人晓得这部戏剧吗？对，孔尚任的《桃花扇》。李香君血溅宫纱扇，也是一个以本身的鲜血保护恋情的典范惨剧。这也是各类戏剧如昆曲、京剧、黄梅戏等屡次演绎的典范剧目。有没有同砚看过原著或戏剧的？（门生答复略。）
历来我谋划了两个短视频，不过在户外不大好播放，课后我再发送给众人。一是87版电视剧《红楼梦》中对“尤三姐自刎”这个细节的艺术涌现，或者画面感更强一些，也更有视觉的攻击力。一是戏剧《桃花扇》中李香君血溅宫纱扇的细节。众人能够相比着抚玩一下。
在这边我有一个题目：倘若柳湘莲没有和贾宝玉的这一次说话，他和尤三姐之间的婚姻是否完美胜利？（门生答复：弗成能。）由于气象较冷，待会儿或者还会下雨，众人归去之后能够持续议论。
结语
师：即日，咱们在这桃花树低品读了《红楼梦》中的桃花，借此解读大观园中诗性女子与世俗尘世中女子的性命悲歌，“千红一窟，万艳同悲”，进而领悟性命、体悟人生。咱们在品尝小说艺术人物的性命惨剧的进程中，只怕会取得一些人生的思索与启发。这类思索与启发，能够说是智者见智、智者见智，都有助于咱们的生长。着末，咱们回归此次研学运动的中心，便是这面旌旗上的这行字，众人一同来读一下：品尝红楼人生，追随诗意栖居。
是的，“诗意地栖居”，这是19世纪德国古典放浪派墨客荷尔德林《人，诗意地栖居》中的诗句，也是许多人为之所倾心的生计状况。不过，咱们还应重视到的是，在这句以前，尚有一句“人满盈功劳”。在成年人的寰球里，每单方均或者感应到生计的压力和不易，包罗同砚们在内，我渴望众人照样能够追随诗意的栖居。——就像18世纪的曹雪芹在《红楼梦》里塑造的一群年青女子那样，固然运道毕竟是惨剧，但照样能够“诗意地栖居”在大观园里。
着末，师生在开放的桃花树下合影庆贺。
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