北京中科白癜风医院爱心大使 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4842705.html根据富察·明义《绿烟琐窗集》七绝二十首诗中《红楼梦》初稿资料，《石头记》为何要并书到这本《红楼梦》里去？《红楼梦》初稿是一本爱情绝唱，“玉缘”中的林黛玉因病而逝，宝玉娶宝钗成“金姻”而得罪权贵，贾府被诬陷抄没，宝玉获罪入狱……《红楼梦》的初稿同《西厢记》、《桃花扇》、《牡丹亭》一样是古代“言情小说”，但是把《石头记》的内容并书其中，一切都变了！《石头记》开篇就是“女娲补天”的大命题，庄严肃穆、井井有条的展示了个国泰民安的太平盛世。用文本的话说是：经纬分明。可如此经纬分明的太平盛世在曹雪芹的眼睛里是“荒唐”“无稽”！是一厢情愿的“青埂”！天下想有所作为的举子、儒生同“补天石”一样。怎么样？统治者已经按排好格局，没有天下读书人、儒生，或想为其效忠者的位置，除非认在各势力范围的权贵的门下，成为利益集团的工具。这些有忠心者没有出路！“因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”这些人该去“哭”！去“哀”！去“惭愧”投错胎！文本中自称不伤时骂世，可开篇就是一段含沙射影的破空呐喊！“娲皇氏只用了三万六千五块”一块就是“一天”，就是百年之间。清朝自入关（年）以来到曹雪芹著书也就近百年。《石头记》绝非世情小说，是“石能言”的历史、政治书！脂砚批书时让《石头记》更加扑朔迷离，误入歧途的引导。因为唯有如此才能更好的保护《石头记》流传千古！甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。这那里是批书，这是离题万里的调侃！大智若愚的分散注意力，对付文字狱的高明手法！精彩绝伦！把激奋澎湃的呐喊化解的烟消云散！补天石的出路是幻形为扇坠，玩物！下凡到这“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”竟然不能成个“人”！是贾宝玉嘴里衔的玉。还是一僧一道在玉身上刻上了字，才成为稀罕物。宝黛初会时，主子宝玉还因此恨不得摔个粉碎，妨碍主子宝玉谈恋爱！该“哭”、该“号”、该“惭愧”投错胎！曹雪芹笔下的林黛玉就不一样，林黛玉是“绛珠草”的出身。绛珠草是东北漫山遍野的的一种草，暗喻林黛玉是满族人。补天石还不如一颗草，天大的讽刺！在《红楼梦》初稿中通灵宝玉并没有补天石一说，通灵宝玉成全林黛玉回归太虚幻境，自己成为一块能说话的石头去传书，没有补天的故事。《石头记》在连贯故事的趣味性，让甄士隐和贾雨村来沿续“补天”。这是两个秉性截然相反的例子，一个淡薄名利、一个利益熏心！曾经就有人指出《红楼梦》是“反清复明”的宣传手册，其实一点证据都刨不出来。曹雪芹把这种思想都收藏到云雾缭绕细节中，只可意会不可言传，何来的证据。甄士隐是避世安稳的乡宦，有神仙一流人品，家庭美满幸福。士隐，你是士就是无可隐！曹雪芹写甄士隐的目的是很明显的，天下之士无可躲避，神仙都帮不了你！一僧一道称这是有命无运，祸从天降！甄家莲被人贩子拐跑，这是为什么？民不聊生才会坑蒙拐骗、偷杀抢劫，粉饰太平盛世是骗人的把戏。那么小的葫芦庙为什么会有如此热闹的场面，导致炸供失火呢？民不聊生只有乞求神灵保佑。甄士隐到田庄上去安身，偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地。曹雪芹用“怪文”！“无非抢田夺地”无非？这对农业国家的老百姓是索命！岂是无非！岂是小事！听过抢劫东西，仗势欺人抢新娘，但到抢田夺地就是霸占了！这田和地又不能搬走，显然是清朝的圈地运动使老百姓陷入困境，民不聊生！曹雪芹分析的非常透彻，这个世界上没有旁观者，躲清静做隐士也得有个真正的太平盛世。这种反清复明的思想夹在文本的角角落落！贾雨村是侥幸的，曹雪芹用“娇杏”为巨眼英雄，倒不如挑明了贾雨村能考中进士当上官是侥幸。贾雨村的侥幸是短暂的昙花一现，紧接着就罢黜。这个补天石、士子也回到了原有的轨迹重新谋取出路。投机取巧、降低身份，攀宗贾府一连串的奴颜媚骨，丟尽天下士子尊严和遮羞布！曹雪芹用甄士隐、贾雨村的实例有声有色的揭露了“补天”的可悲！
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