常熟徐芬若当兵戈壁，路经青冢，嘱吴中黄向坚绘其图以归。都下名流，竟赋诗咏之。此中，明末戏剧家孔尚任、顾彩题诗最为显著。二人皆以《桃花扇》名世，墨迹极其稀有。
画与文的亲缘审美瓜葛，也许从创建美学的角度审视和侦查。但在画与文两种美的归纳布局中，所画的传说性的汗青素材，对绘画创建和赋诗题咏再有这多种影响。最主要的一点是画与文是订交为用的。一方面，文须要画来表现，为文出色，传达长久。另一方面，画有须要文来映衬，添加了绘画的审美条理和象征。从更高的条理来讲，诗中有画，画中有诗，两者相假而成，相须而用。那末黄向坚《青塚图》也许说是画与文订交为用的典范。
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*/孔尚任、姜宸英、顾彩、法式善等二十六人题?《黄向坚青塚图卷》
手卷?设色纸本
题识：青塚图，芝老长兄属画，黄向坚。钤印：向坚、端木
藏印：张则之核定、丹徒张氏培风阁收藏、惇衍珍赏、罗氏集义轩珍惜字画、渤海后裔、欧阳林平
引首：青塚图。乾隆丁未二月二月书于存素堂时帆，法式善。钤印：法式善印、蕉窗戏墨、为观羲帖习行书
题48×91cm./8×/8in.约3.9平尺；
画48×68cm./8×/4in.约2.9平尺；
跋48×cm./8×/8in.约18.8平尺；
跋51×41cm./8×/8in.约1.9平尺
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做家简介：
黄向坚，江苏人，字端木，号存庵、万里归人，明末清初画家，善画山川，仿照王蒙，有黄公望笔意。明末其父黄孔昭官云南姚州（今姚安）兵阻不得归，黄向坚徒步万里，逾两年迎父归，为众人所传扬。
孔尚任(—)，字聘之，又字季重，号东塘，别名岸堂，自称云亭隐士。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初墨客、戏曲做家。众人将他与《永生殿》做家洪升并论，称“南洪北孔”。
姜宸英(—)，字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人。明末清初书法家、史学家，与朱彝尊、严绳孙并称"江南三平民"。著有《湛园集》、《苇间集》、《海防泛论》。
曹日瑛(清)，字渭符，号恒斋，安徽贵池人。官翰林院待诏，内廷编修，善书法。
余宾硕，生卒不详，字鸿客。清初墨客。原籍莆田，家居江宁(江苏南京)。
顾彩(—)，字天石，号补斋、湘槎，别名梦鹤居士，江苏无锡人。清戏曲做家，官至内阁中书。孔尚任和睦，尚任做小忽雷传说，皆彩为之填词。自做有南桃花扇及后琵琶记各一册，《曲录》传于世。顾彩诗文集有《往深斋集》《辟疆园文稿》、《鹤边词》。戏曲做品有《楚辞谱传说》、《后琵琶记》、《大忽雷》，改《桃花扇》为《南桃花扇》。
蒋任锡，字静山。临汾人，居住大兴。清初进士，授礼部主事。工书法。善诗文，师从王士祯，著有《绿杨红杏轩集》。
胡介祉，字茨村，一字存仁，号循斋，直隶大兴(一做宛平)人，原籍浙山河阴。清入门者、藏书家、篆刻家。著有《随园乐谱》，《曲录》皆传于世。
法式善(—)，姓伍尧氏，原名运昌，字开文，别名时帆、梧门、陶庐、小西涯居士。清朝仕宦、文学家。乾隆四十五年进士，授检验，官至侍读。
藏家简介：
张孝思（清）字则之，号逸，丹徒（今江苏镇江）人。家有培风阁，精赏玩，富收藏。书法学晋人，画兰竹，得赵氏笔意。
欧阳竹平，广东新会人。中华民国间知名古玩商。
罗惇衍，字椒生，广东顺德人。道光十五年进士，选庶善人，授编修；督四川学政，擢侍讲；累迁侍读学士，太仆寺卿；迁通政使，授左副都御史，擢刑部侍郎，仍兼权吏部，署翰林院掌院学士。
黄向坚所绘《青塚图》
《青塚图》为明末清初画家黄向坚所绘，绘画素材取自汉朝王昭君的典故。青冢，这一词早先由蒙前人提议，后由王昌龄、李白等领先采集入诗，因杜甫《咏怀遗迹》之三“独留青冢向薄暮”成后裔咏颂的美谈。
抱琵琶者为王昭君
江苏常熟人徐兰，字芬若，一字芝仙。从顾彩的后跋“徐生当兵尔曾到”可知徐兰是一位军旅墨客。另《清诗纪事》中记有唐小儿题黄鼎《青塚图》诗，查为仁莲坡诗话：“徐芬若当兵戈壁，路经青冢，嘱虞山黄遵古绘其图以归。都下名流，竞赋诗咏之。竟陵唐小儿诗如此”。后从安郡王出塞，过明妃墓，下马把酒酬祀忆“沉冤不共流泉游，千年古冢青离离”之句，返来无恨感念。故命黄向坚写图以纪。因而墨客金德纯在跋语中留住“返来写图命黄子，暗淡策划劳画史”名句。此素材成绩了画家笔下的白雪红衣昭君出塞图；音乐家谱过琵琶叮咚、胡琴动荡的昭君出塞曲；戏剧家编排杂剧、南戏、明清传说、当代话剧歌剧舞剧电视片子，演绎王昭君与汉元帝、匈奴单于、毛延寿的恩恩仇怨。
戏剧家孔尚任、顾彩，以戏境化为诗境，以“朱颜”、“佳人”字眼留住佳句：“一自朱颜埋碧草，玉门关外有春风”;“征西勇士寒无毡，佳人胡为永夜眠”。
戏剧家孔尚任题诗
戏剧家顾彩题诗
墨客为构想昭君诗捻断几茎须，如孔尚任、顾彩、余宾硕、姜宸英、胡介祉、陈易、袁德峻、曹日英等二十六人题咏颇多。
姜宸英题跋
胡介祉题诗
画面以山青水秀之城郭、荒芜人烟之朔漠，呈现了昭君去国之怨和思乡之情，聚了昭君终生繁杂的经验和永看重史的事迹，驱策人们浮想连翩的物象，成为昭君素材放荡主义创建的泉源之一。
递藏者罗惇衍题跋
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